[1] 本篇最初发表于1933年9月1日《申报·自由谈》。

苇索

章克标[1]先生做过一部《文坛登龙术》，因为是预约的，而自己总是悠悠忽忽，竟失去了拜诵的幸运，只在《论语》[2]上见过广告，解题和后记。但是，这真不知是哪里来的“烟士披离纯”[3]，解题的开头第一段，就有了绝妙的名文——

登龙是可以当作乘龙解的，于是登龙术便成了乘龙的技术，那是和骑马驾车相类似的东西了。但平常乘龙就是女婿的意思，文坛似非女性，也不至于会要招女婿，那么这样解释似乎也有引起别人误会的危险。……

确实，查看广告上的目录，并没有“做女婿”这一门，然而这却不能不说是“智者千虑”[4]的一失，似乎该有一点增补才好，因为文坛虽然“不至于会要招女婿”，但女婿却是会要上文坛的。

术曰：要登文坛，须阔太太[5]，遗产必需，官司莫怕。穷小子想爬上文坛去，有时虽然会侥幸，终究是很费力气的；做些随笔或茶话之类，或者也能够捞几文钱，但究竟随人俯仰。最好是有富岳家，有阔太太，用陪嫁钱，作文学资本，笑骂随他笑骂，恶作我自印之。“作品”一出；头衔自来，赘婿虽能被妇家所轻，但一登文坛，即声价十倍，太太也就高兴，不至于自打麻将，连眼梢也一动不动了，这就是“交相为用”。但其为文人也，又必须是唯美派，试看王尔德[6]遗照，盘花纽扣，镶牙手杖，何等漂亮，人见犹怜，而况令阃[7]。可惜他的太太不行，以至**顽童，穷死异国，假如有钱，何至于此。所以倘欲登龙，也要乘龙，“书中自有黄金屋”[8]，早成古话，现在是“金中自有文学家”当令了。

但也可以从文坛上去做女婿。其术是时时留心，寻一个家里有些钱，而自己能写几句“啊呀呀，我悲哀呀”的女士，做文章登报，尊之为“女诗人”[9]。待到看得她有了“知己之感”，就照电影上那样的屈一膝跪下，说道“我的生命呵，啊呀呀，我悲哀呀！”——则由登龙而乘龙，又由乘龙而更登龙，十分美满。然而富女诗人未必一定爱穷男文士，所以要有把握也很难，这一法，在这里只算是《登龙术拾遗》的附录，请勿轻用为幸。

[1] 浙江海宁人。曾留学日本，当时在上海与邵洵美合作，主编《十日谈》旬刊。他的《文坛登龙术》，是一部叙述和嘲讽当时部分文人种种投机取巧手段的书，1933年5月在上海出版。

[2] 文艺性半月刊，林语堂等编，1932年9月在上海创刊，以提倡“幽默闲适”、抒写“性灵”的小品文为宗旨。1937年8月停刊。该刊第十九期（1933年6月16日）曾刊载《文坛登龙术》的《解题》和《后记》，第二十三期（1933年8月16日）又刊载该书的广告及目录。

[3] 英语Inspiration的音译，意为灵感。

[4] 语出《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”

[5] 这是对邵洵美等人的讽刺。邵娶清末大买办官僚、百万富豪盛宣怀之孙女为妻，曾自办书店和编印刊物。

[6] 王尔德（O.Wilde，1854—1900），英国唯美派作家。著有童话《快乐王子集》、剧本《莎乐美》、《温德米尔夫人的扇子》等。1895年被控以不道德罪（同性恋，即文中说的“**顽童”）入狱，判服苦役二年，后流落巴黎，穷困而死。

[7] 南朝宋虞通之《妒记》记晋代桓温以李势女为妾，桓妻性凶妒，知此事后，拔刀率领婢女数十人前往杀李，但在会见之后，却为李的容貌言辞所动，乃掷刀说：“我见汝亦怜，何况老奴！”（见《世说新语·贤媛》刘孝标注引）这两句即从此改变而来。阃，门槛，古代妇女居住的内室也称为阃，所以又用作妇女的代称。

[8] 语出《劝学文》（相传为宋真宗赵恒作）：“读读读，书中自有黄金屋；读读读，书中自有千锺粟；读读读，书中自有颜如玉。”

[9] 指当时上海大买办虞洽卿的孙女虞岫云，她在1930年1月以虞琰的笔名出版诗集《湖风》（上海现代书局初版），内容充满“痛啊”、“悲愁”之类词语。一些人曾加以吹捧，如汤增敭、曾今可曾写过《虞琰的〈湖风〉——介绍一位我们的女诗人》、《女诗人虞岫云访问记》等。