“简捷”，侧重于“捷”，指简便快捷，强调的是直截了当、不绕弯子。一般多用于说话或做事，既指人，也指事。“简洁”，侧重于“洁”，洁净的意思。它强调的是没有多余的话，简明扼要，一般多用来指说话或行文时的内容、语言文字等。

二者在指说话的时候可通用，而在指事情时一般不能通用。

简陋 粗陋

辨析：

“简陋”形容简单粗陋、不完备，一般用于房屋、设备等。

“粗陋”指粗糙浅陋，可以指房屋、设备，也可以指人的面貌。

简省 俭省

辨析：

“简省”和“俭省”，意思相近，但词性不同，使用对象也不一样。

“简省”，动词，指节省以及把繁杂的、多余的去掉。可用于生活方面，也可用于其他方面。“俭省”，形容词，多指在生活方面爱惜、不浪费财物。

健步 箭步

辨析：

清蒲松龄《聊斋志异·凤阳人士》：“丽人牵坐路侧……复起从行，健步如飞。”

“健步”指脚步轻捷有力。健步如飞，形容步伐矫健，走得很快。“箭步”指像箭射出去一样飞快的脚步，通常接在“一个”后面。

践踏 **

辨析：

“践踏”和“**”，都是动词。

“践踏”本义指踩，也比喻摧残。本义和比喻义都常用。“**”多用于比喻义，指用暴力欺压、侵害。语义比“践踏”重。

讲台 讲坛

辨析：

“讲台”和“讲坛”，都是名词，都指讲课或讲演的台子。

“讲坛”词义较宽，除了以上的解释外，还可泛指讨论场所、宣传阵地等；“讲台”仅指上课或讲演的台子，但“走上讲台”也可指走上教师岗位。

交点 焦点

辨析：

“交点”和“焦点”，都是名词。

“交点”，指线与线、线与面相交的点，无比喻义。“焦点”，既指某些与椭圆、双曲线或抛物线有特殊关系的点，也指平行光线经透镜折射或曲面镜反射后的会聚点。常喻指事情或道理引人注意的集中点。

交纳 缴纳

辨析：

“交纳”和“缴纳”都是动词，都有按规定交付的意思。相对而言，“交纳”多用于口头语，而“缴纳”只用于书面语。

骄气 娇气

辨析：

“骄气”和“娇气”，都含贬义，指一种不良的生活作风或习气。二者都可指人，但运用对象、范围不同。

“骄气”多用做名词，侧重于“骄”，指骄傲，强调自高自大，看不起别人，一般多用于骄傲自满的情绪、作风或行为表现等；“娇气”多作形容词，侧重于“娇”，强调的是娇生惯养，一般多指害怕吃苦、惯于享受或不图自强的表现及撒娇做作的习气。

郊区 郊外

辨析：

“郊区”跟市区相对，指属于某个城市管辖的周围地区，是就行政隶属关系而说的。

“郊外”指远离城市的地方，是就地理位置而说的。

校正 矫正

辨析：

“校正”指校对订正，如校正引文。

“矫正”指改正或纠正，如矫正发音。

叫嚷 叫嚣

辨析：

“叫嚷”和“叫嚣”，都是动词，都指大声叫喊。

“叫嚷”本是中性词，指大声说话、喊叫，用于敌对者时，含贬义；“叫嚣”完全是贬义词，指气焰嚣张地狂叫狂喊，语意比“叫嚷”重，一般用于敌对者。

教材 课本

辨析：

“教材”和“课本”，都是名词。都指课堂教学所用的材料。

“教材”是根据教学大纲和教学计划的要求所编写的课堂教学材料，既可指公开发行的教科书，也可指未公开发行的讲义、图片等；“课本”就是教科书，是公开发行的供学生上课和复习用的书。

接合 结合

辨析：

“结合”指人或事物间发生密切联系。这种联系往往比较抽象，相联系的事物之间可相互融合。

“接合”指连接使合在一起。这种连接往往较为具体，相连接的事物之间既紧密接触又各自相对独立。

接见 会见

辨析：

“接见”和“会见”，都有跟别人见面的意思。用于较正式的场合。

“接见”，通常表示身份、地位、年龄等较高的一方与较低的一方见面，一般都要带宾语。偶尔用做名词。

“会见”，通常表示身份、地位、年龄等相当的人士相见，含有平等、对等的意味。“会见”可带宾语，也可不带。

接收 接受

辨析：

“接收”有收受的意思，常用于信号、信息等。此外，“接收”还有根据法令把机构、财产等拿过来以及接纳的意思。

“接受”表示收取及对事物容纳而不加以拒绝，侧重于某种被动的状况。

节约 节省

辨析：

“节约”和“节省”，都是动词，意思相近。

“节约”主要指不浪费，该用的才用，不该用的不用。其使用范围较广，可用于重大、庄重的场合。“节省”重在“省”，即使该用的也要少用甚至不用，多用于一般场合。

结束 停止

辨析：

“结束”和“停止”，都是动词，都指终止、不进行。

“结束”强调完毕不再进行，使用范围较广，可以是工作、活动、会议、文章、语言等；“停止”可以指永久终止，也可以指暂时终止，一般只用于具体的行动或事物。

截止 截至

辨析：

“截止”表示到一定期限停止的意思。后面不能直接加宾语，如果要添加内容，一般要加上于、到或者日期等。

“截至”指截止到（某个时候），后面可以直接加上时间。“截至”通常用于尚未结束的过程，它可以指到某一个时间暂时停止，但并不表示最后的结束或终止。

解衣推食 慷慨解囊 乐善好施

辨析：

“解衣推食”意思是脱下衣服给别人穿，让出食物给别人吃，比喻施恩惠。“慷慨解囊”指毫不吝惜地捐出钱财。“慷慨”，豪爽，不吝啬；“解囊”，解开钱袋拿出钱。“乐善好施”指乐意做好事，热心资助有困难的人。

这三个词都可用来形容助人，相对而言，“解衣推食”强调“解”“推”（让），不顾自己而诚心助人；“慷慨解囊”强调“慷慨”，助人毫不吝啬；“乐善好施”强调“乐”“好”（喜欢），乐于助人。

界线 界限

辨析：

“界线”指不同事物的边线，也指某些事物的边缘或尽头。“界限”指不同事物的分界，也可表示限度、范围。

虽然二者都表示不同事物的分界，相对而言，“界线”多用于具体事物，“界限”则多用于抽象事物。地质学名词“界线层型”和经济学术语“界限效用”即体现了这种区别。

禁受 经受

辨析：

“禁受”和“经受”，都是动词，都有承受的意思，一般可以换用。

“禁受”的语意比“经受”要重些，有忍着痛苦而承受的意味。

进见 晋见

辨析：

“晋”的意思是提升，也表示前进。“晋见”与“进见”都含有前去会见的意思，但通常用“进”。

“晋见”是现代才出现的词汇。人们选用“晋”，多半是出于一种趋雅避俗的心理。

经济 经纪

辨析：

“经济”，名词或形容词，经济学术语。它通常指社会生产关系的总和，是政治和意识形态上层建筑的基础，一般多用于社会物质生产和再生产的活动。通常还指一个国家的国民经济或其中的某一个部门。此外，它还可用于个人生活用度或节省、节约（时间、人力或物力等）方面。“经济”运用对象、范围极广，既用于具体的人或事，也可用于抽象的事物。

“经纪”，名词或动词。用做动词时，指对企业的筹划、管理；用做名词时，指经纪人。“经纪”使用范围较窄，较少用。

经历 阅历

辨析：

“经历”和“阅历”，既可以作动词也可以作名词，意思相近。

“经历”指亲身见过、做过或遭受过（的事）。“阅历”指从亲身经受、目睹或由经历得到的知识、经验、教训等。

精华 精髓

辨析：

“精华”和“精髓”，都是名词。

“精华”指事物最好、最重要的部分，可用于人、具体事物以及思想文化等方面；“精髓”着重指最能体现事物本质的核心部分，语意比“精华”重，多用于思想文化方面。

精练 精炼

辨析：

“精炼”一词至近代才产生，意义相对狭窄，指提取精华，除去杂质。

“精练”最常见的用法是表示文词扼要，没有多余的话。此外，“精练”还表示精悍强壮、精熟、精美等意思。

精明 精干 精悍

辨析：

“精明”“精干”“精悍”，都有聪明、能干的意思。

“精明”，侧重于“明”，指机警聪明。

“精干”，侧重于“干”，指精明强干。

“精悍”，指精明能干，与“精干”通用。“精悍”还可以指文章精练犀利。

精制 精致

辨析：

“精制”，动词，侧重于“精”，即精工，精细的意思。它强调的是在粗制品上加工或精工制造，如食品、炊具、仪器、刀具、服装、器械和各种劳动生产工具等。

“精致”，形容词，侧重于“致”，强调的是器物制造技术的巧妙，做工工艺的周密细致，让人感到新奇、喜爱。一般多用来指工艺品、画册、家具、装饰品、食品、仪器、林园等。

晶莹 剔透 玲珑 剔透

辨析：

“晶莹”，指光亮而透明；“剔透”，通彻、透亮。“晶莹剔透”指物体表面光滑透彻。“玲珑”，精巧细致。“玲珑剔透”既形容人聪明伶俐，也用以形容器物及诗文作品精巧优美。

惊慌 惊惶

辨析：

“惊慌”和“惊惶”，都是形容词，二者的意思虽然差不多，但具体用法略有不同。

“惊慌”，侧重指因害怕而引起的动作上的慌乱。“惊惶”，侧重指因害怕而引起的神态表情的不安和恐惧。前者强调的是行动，如惊慌失措；后者强调的是心理，如惊惶失色。二者有时可以通用，“惊慌”比“惊惶”运用的范围相对要广，更多用于口语。

惊异 惊愕 惊骇

辨析：

“惊异”“惊愕”“惊骇”，都表示对某种意想不到、异乎寻常的事物或情状的出现感到吃惊。

“惊异”，侧重于“异”，意思是惊奇诧异，对异乎寻常的情况，感到诧异。“惊愕”，侧重于“愕”，意思是惊讶、发愣，不仅感到吃惊，而且为之愕然。“惊骇”，侧重于“骇”，意思是惊慌害怕。

警戒 警惕

辨析：

“警戒”，一般指在实际行动上加以戒备，采取防备、保障措施。常用于军事或治安保卫上。

“警惕”，一般指在心理上或思想意识上加以戒备，保持敏锐的感觉。

敬仰 景仰

辨析：

“敬仰”和“景仰”，都是动词，意思相近，用法有所不同。

“敬仰”，侧重于“敬”，即恭敬、敬重之意。它强调的是对人的崇敬、仰慕之情，一般多用来指人，如英雄、模范、烈士等。“景仰”，侧重于“景”，即钦慕之意。它强调的是对人或事物的钦佩、仰慕之情，既可指人，如师长、名人等，也可指事（多用于比拟）。

“敬仰”和“景仰”都是褒义词，带有庄重色彩，但前者比后者运用对象、范围更广泛，口语、书面语皆用；后者只用于书面语或文学作品中。

就业 就职 任职

辨析：

“就业”指走上工作岗位。

“就职”指正式到任。多指较高的职位。

“任职”指担任职务。

就义 牺牲

辨析：

“就义”和“牺牲”，都可以表示为了正义而失去生命。都是褒义词。

“就义”，指被敌人杀害，牺牲在刑场上。“牺牲”，可以用在献身的各种场合，还可以泛指放弃或损害一方的利益。

旧居 故居

辨析：

“旧居”和“故居”，都是指从前居住过的地方（或房子）。二者的适用对象不同。

“旧居”，通常指健在者旧时的住处。“故居”，指已故者旧时的住处。

聚积 聚集

辨析：

“聚积”和“聚集”都是动词，意义相近，用法有别。

“聚积”，侧重于“积”，即积累之意。它强调的是由少到多逐渐积凑一起，一般多用于具体事物，如粮食用品、钱财货物、图书杂志等。“聚集”，侧重指由分散而集合在一处，一般指人或事。

决不 绝不

辨析：

“决不”的“决”是一定的意思，“决不”强调主观上强烈的决心。“绝不”的“绝”是绝对的意思，侧重的是客观上的一种。

因而，在表示主观上的坚决时应当写“决”，表示客观上的绝对时应当写“绝”。

K

开办 举办

辨析：

“开办”是建立的意思，可以用于学校、工厂、商店、医院等。

“举办”是举行或办理的意思，可用于活动、事业等。

开头 开端 开始

辨析：

“开头”“开端”“开始”，都可作名词，都有起始的意思。

“开头”用于口语，着重指具体行为动作最初的阶段，兼作动词和名词；“开端”是书面语，着重指事业、革命运动等重大事情的起头，不用于具体行为动作，只作名词。“开始”可用于书面语和口语，指从头起或着手进行，兼作动词和名词。作动词时，“开头”着重于最初发生或使事情等首先发生，不能带宾语，中间可以插入其他成分；“开始”着重于从头或从某一点起，可带宾语。

开发 开辟 开拓

辨析：

“开发”“开辟”“开拓”，都是动词，都有发掘、创立的意思。

“开发”的对象是具体事物，侧重指发掘出来，常指用垦殖、开荒等方法来充分利用荒地或天然资源；也指发现或发掘人才、技术等供利用。“开辟”的对象可以是抽象的，也可以是具体的，侧重从无到有地进行开发和建设。“开拓”的对象多是抽象事物，着重指从小到大的扩展过程，多用于学习、工作和研究等方面。

开火 开伙

辨析：

“开火”指放枪放炮，开始打仗；也喻指开展斗争或进行抨击。

“开伙”指办伙食或供应伙食。