有一位研究佛学的法师问马祖道一禅师：“不知道禅宗传什么法？”

马祖反问：“你传什么法？”

法师说：“敝人讲过的经论有二十余部。”

马祖说：“莫非你是骑狮子的文殊菩萨？”意思是你传了这么多的经论佛法，应该有大菩萨的大智慧了。

法师谦虚地说：“不敢！不敢！”马祖突然作嘘嘘声。法师很肯定地说：“你这嘘嘘，就是法。”

马祖问：“这是什么法？”

“狮子出窟法。”

马祖听后默然。

法师接着说：“不说话也是法。”

“不说话是什么法？”

“是狮子在窟法。”

马祖紧接着问：“那么，狮子不出也不入是什么法？”

这位研究经论的法师眼看答不出来，急忙辞别而去，马祖召他回来。当他回头时，马祖追问：“回头是什么法？”法师还是答不出来。

马祖终于说：“这是愚人说法呀！”

养心法语

禅不立语言文字，所以释迦牟尼佛明明说法四十九年，讲经三百余会，却一再强调他没有说过一字。这不是妄言，而是说明真理本然，虽说不增，未说不减，千言万语，不若默然。不要以为滔滔不绝的辩论者，就能阐扬真理，《维摩经》里维摩居士的“一默一声雷”，这“一默”有无限的意义。

研究教理者，既已讲了二十多部经论，仍回答不出问题，这不正是愚人说法吗？讲说二十多部经论，还是纸墨上的了解，不如在禅上一悟，追根究底，才是一了百了。