住在中国北方的德山宣鉴禅师对《金刚经》有很深的研究，还做了注解，称为《青龙疏钞》。他听说南方提倡顿悟成佛，颇不以为然，便带着《疏钞》南下，想破斥顿悟成佛的说法。

德山禅师到了南方，经过一间卖饼的小店，他肚子饿了，想买烧饼充饥。店中只有一位老婆婆，见德山买点心，就问道：“你肩上担的是什么啊？”

德山禅师说：“《〈金刚经〉青龙疏钞》。”

老婆婆一听就说：“那我来考考你，如果你答得上来，点心就免费供养。”

德山禅师自信满满地回答：“请说来听听！”

老婆婆说：“《金刚经》有这样几句话：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问大德，您来我的店要吃点心，您点的是哪个心？”

德山禅师听了，愕然不知所对，这时才知道南方惠能大师的顿悟说，在老婆婆那里就有了印证。

养心法语

平时我们读经书，是从知识上、分别上去了解的，但真理不是从分别上了解的，是从无分别的心去认识的。时间上有过去、有未来、有现在的说法，但我们的无住真心是没有过去、现在、未来的分别，只那一念，吾人的本来面目，所谓“亘古今而不变，历万劫而常新”，哪有什么过去、现在和未来呢？

我们不能悟道，是因为在时间上有过、未、现的分别，在空间上也有东西南北及四维上下等十方的不同，因此心是处在分别妄想的散乱中。假如我们把这不同的时间、空间，统一于一念，就能超越时空，那就是禅的悟道了。