黄龙慧南禅师有一次对一个侍立在他身旁的学僧问道：“百千三昧，无量法门，做成一句话说给你，你相信吗？”

学僧答道：“禅师您真诚的言语，我怎敢不信？”

黄龙禅师就指着左边的地方说：“走到这边来。”

学僧正要走到左边去，黄龙禅师忽然斥责道：“随声逐色，有什么了结的时候？出去！”

另外一位学僧知道了这事，立即走进去。黄龙禅师也用同样的话问他，学僧也回答：“禅师您的话我怎敢不信。”

黄龙禅师就指着右边说：“你到这边来。”这位学僧却站在原来的位置，不向右边去。

黄龙禅师又斥责道：“你来亲近我，我讲的话你却不听，你不听我的话，怎么可以在我这里参学呢？出去！出去！”

养心法语

禅者不悟道时，这也不是，那也不是。所以叫走这边，这边不对；叫走那边，那边亦错。不是这边，不是那边，一样都被赶出去，只因学僧对这边那边未契于心。如果悟道时，大地山河，森罗万象，一切都是佛法，正所谓“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是妙谛。”

禅师要让一个参禅的学僧觉悟，有好多的方便：有时候问你这边，指的却是那边；有时候叫你去那边，却是要你走这边。假如你能够会意的话，不要去分别这边、那边，只管你自己本身，管他这边、那边，只要一个中道。好像大梅法常禅师，不管马祖道一禅师是说“即心即佛”或“非心非佛”，他仍然是即心即佛，能有这样的肯定，就是对禅门禅道有所体会了。