一休宗纯禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯，所以在公开场合里常常失态。为此他非常苦恼，便前去请教医生，医生劝珠光应多喝茶；珠光听从医生的指示，而后果真不再打盹了。因此，他逐渐喜欢喝茶，并且认为喝茶时也应具备礼节，于是创立了“茶道”，而有茶祖之誉。

完成“茶道”之后，一休禅师就问他：“珠光！你是以何种心态在喝茶呢？”

珠光回答：“为健康而喝茶。”

于是一休禅师便问他“赵州吃茶去”的公案：“有学僧请示赵州禅师佛法大意，赵州禅师答吃茶去，你对这件事有何看法呢？”

珠光默然。

这时，一休禅师叫侍者送来一碗茶，当珠光捧在手上时，一休禅师便大喝一声，并将他手上的茶碗打落在地。然而珠光依然一动也不动，过了一会儿，珠光向一休禅师道了谢便起座，走向玄关。

一休禅师叫道：“珠光！”

珠光回答：“弟子在！”

一休禅师问：“茶碗已打落在地，你还有茶喝吗？”

珠光两手作捧碗状，说：“弟子仍在喝茶！”

一休禅师不肯罢休，追问：“你已经准备离开他去，怎可说还在吃茶？”

珠光诚恳地说：“弟子到那边吃茶！”

一休禅师再问：“我刚才问你喝茶的心得，你只懂得这边喝，那边喝，可是全无心得，这种无心喝茶，将是如何？”

珠光沉静地答道：“无心之茶，柳绿花红。”

一休禅师大喜，便授予印可，珠光完成了新的茶道。

养心法语

在日本所流行的茶道、剑道、拳道、书道、花道等，都与佛教有密切的关系，“赵州茶”更是中国禅宗史上有名的公案。喝茶，要喝清凉之茶、平和之茶、禅味之茶、无心之茶。所谓无心之茶的里面，包罗万象，柳绿花红，另有一番世界。《般若心经》云：“以无所得故。”此之谓也。