和佛光山往来的学者中，有好几位诺贝尔奖得主或审查人，例如：苏联诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴（Alexander　Isayevich　Solzhenitsyn），于一九八二年访问佛光山。同是诺贝尔文学奖得主的高行健，于二〇〇一年，在佛光大学开设“灵山讲座”。甚至，美籍诺贝尔奖审查委员桑德士博士，我也曾邀请他到佛光山做了几场讲演，之后还请政府安排他到金门参观。他们的到来，都给佛光山留下了不少话题。

此外，与佛光山因缘较深的，是诺贝尔文学奖审查人瑞典籍汉学家马悦然教授（Goran　Malmqvist），和他的高足罗多弼教授（Torbjorn　Loden），两位都在瑞典皇家学院（Royal　Swedish　Academy）汉学系任教。

诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴在佛光山（一九八二年十月二十一日）

生于一九二四年的马悦然教授，长我三岁，专研中国文学；罗多弼教授出生于一九四七年，则是研究中国历史的专家。我每次到瑞典的时候，他们都请我吃饭，或者邀请我在他们的大学里讲演，所以我也一再邀请他们两位来台湾。

二〇〇五年，他们终于来台访问，我们在佛光山、台北道场各举行了一场对谈，当时由高希均教授担任主持人，我和马教授谈的是“佛教与中国文学”，与罗多弼教授则是谈“佛教与世界和平”。

后来，他们邀请我到瑞典的最高学府斯德哥尔摩大学讲演，以“融和与和平”为题，阐述佛教倡导融和与致力和平的理念。当时，罗多弼教授还公开表示，认为佛光山将人间佛教弘扬至全球，以及对世界和平，尤其是增进佛教文化交流，力促两岸和平，有重要的贡献。我自认贡献不敢说，但在服务大众的道路上有此知音，心中也颇感安慰了。

与瑞典汉学家马悦然（左二）、罗多弼（左一）教授于佛光山如来殿大会堂进行“当东方遇上西方”座谈会（二〇〇五年十一月十日）

当天讲演结束后，我送给斯德哥尔摩大学《佛光大藏经》中的《禅藏》、《般若藏》、《净土藏》，以及《白话经典宝藏》、《法藏文库》等四百多册本山编辑的书籍，由罗多弼教授代表接受，希望对当地的佛学研究，能够略尽一点绵薄之力。

二〇一二年甫获得诺贝尔文学奖的莫言先生，我与他也曾在北京相见。莫言先生是位博学多闻的谦冲君子，即使获得诺贝尔文学奖桂冠，仍然保持文学人的初衷致力写作、不喜繁华，这样朴实的平常心，实在令人欣赏。我们相谈的片段已写在《我与艺文界的朋友》，在此就不详述了。

其实，不管我到哪里，只要知道有人在某方面具有专才、技能，我都不忘请他们来给学生上课、讲演或举行座谈。尤其几位在佛学上深有研究的旅美学者，例如傅伟勋、吴怡教授，及意大利裔的桑底那教授等，都曾受邀为佛光山丛林学院的学生授课。