今本应往苗栗参访，但因苗栗讲堂没有停车位，而明崇寺山路狭窄，不好停车只好取消。住持永哲法师昨晚就到福山寺，将尽地主之谊，今天要负责带路前往法云寺。

一九四九年我曾在法云寺担任巡山三个月，还写了一本《无声息的歌唱》，今日重游倍感亲切。住持妙然法师为女中豪杰，十五岁出家，是目前台湾比丘尼辈分最高者。承妙然尼师盛意，为来访的学生准备茶点、面食，在这山区中实属不易。法云佛学院院长达宗法师为日本驹泽大学硕士。深感要办好僧伽教育，人才是先决条件，而人才永远是不够用的。慈惠代表丛林学院希望法云佛学院学生能时常彼此交流、切磋、共研。

人的机缘实在很奇妙，当初妙果法师要我当法云寺住持时，可惜我不会客家话，也不曾有想当家的念头，更无徒众，故没有允诺……想不到我的缘分是在南部。假如我当初接下法云寺，就没有现在的佛光山了。

何处惹尘埃水秀山明始信人间多净土

称心常寂静鸢飞鱼跃为说简里藏禅机

这首法云寺大殿对联，说尽了法云寺如仙境的环境。特勉法云佛学院学生珍惜这个宁静、清凉的好地方，充实自我，以备将来弘法之需。

“新竹无量寿图书馆”座落于新竹民族路，周围校园林立，如交大、省女中、省高中，为一文化教育区。一九七三年由狮头山元觉寺性梵法师创办，一九八三年改组董事会，我为第三届董事长，一九八四年完成财团法人登记。

“新竹无量寿图书馆”是台湾第一所为民间大众开放的佛教图书馆，藏书有两万多册，由于信众日多，一九八四年拓宽增建，一九八七年首办都市佛学院，现有馆舍日益拥挤，日前购下二百多坪土地，准备农历春节过后重新翻修，将取名为“法宝寺”，采多元化建筑设备。

学生们带着图书馆为大家准备的点心（油饭），又赶往下一站——桃园讲堂。住持永祥带着法宝寺的建筑蓝图与我同行，希望我能提供一些意见，连在车上，我都要办公。

桃园讲堂在佛光山所有别分院当中，是最新兴的道场，落成才一年多。讲堂主要就是要“讲”。目前台湾经济不用慈善（因穿金带银仰赖救济度生的贫人太多了），要用文化、教育来匡正社会，“讲堂”的设立是时代趋向。住持依德发心供养午餐，地方虽小，但设备样样俱全，很“迷你”的一个道场。

普门寺的建立，缘于一九五九年，我在三重市成立“佛教文化服务处”，为信众提供多方面服务，继而在三重市一信堂成立念佛会，后来为建筑寿山寺，而将佛教文化服务处搬到高雄。一九六七年创建佛光山时，不得不把台北法务暂停，全心致力开山工程，而后大悲殿落成，佛教学院也相继成立。北部信徒回山朝拜者日多，因此在台北市罗斯福路公馆设立“普门精舍”，除弘法外并定期举办朝山团回山。一九七八年又在松江路正式成立“佛光山台北别院”，一九八四年为感念昔时与艰难环境奋斗，发愿建一座普施方便门的道场而建立“普门寺”。

佛光山二十多年来的僧伽教育，以普门寺信众发心成就者最多。

“普门！普门！大开无量方便门！”我一生不好嗟来之食，故发愿只要有缘相逢在一起，就要能恭敬供养每一个人，这也是佛光山弟子必遵之戒律。

极乐寺，创于一九二四年，一九五四年由修慧法师从日本和尚手中接收。一九八一年修慧法师任基隆市佛教会理事长时，曾请我佛学讲座三天，因此因缘，一九八四年将极乐寺托付给佛光山。因木造房子已破旧而决定重建，于一九八五年破土兴建至今。

在极乐寺晚餐时，与学生们座谈，勉大家在学习期间要耐烦、恒心，凡遇挫折、委屈皆看成“当然尔”，在安住身心中要肯定自己、健全自己。

有一位就读圣心小学的李秦宜小妹妹问道，我是佛教儿童，为什么没有佛教小学可就读？每天上课都要念圣经……我不知要如何回答？或许可以问李登辉先生。

晚，在北海道场安单，北海道场距台北约一小时车程，是由日本华侨王许文彦先生所捐献。此地气候经常细雨绵绵。

送你一声阿弥陀佛，

我们热情的欢迎你，

送你一个合掌敬礼，

我们真诚的欢迎你，欢迎你！

欢迎你来研究佛理，

欢迎你来欣赏佛曲，

佛陀慈光照耀着你，

幸福快乐无比，乐无比！

这是一踏进北海道场，男众学部同学的欢迎歌，在冷飕飕的空气中热情洋溢。

在佛殿里，同学们围在一起，为大家述说我在丛林的生活，每月吃一次锅巴，每年一次香会，每月有四天盥洗日……那种生活专制、刻板；思想开放、自由的现代青年是无“福”体会的。

“师父！我最听您的话。”这是徒众最常对我讲的，我想：我没有“话”，大家就要听我的话，若我有话，那就不会听了。

佛陀端坐在大雄宝殿上，从不说话，所以大家恭敬他，礼拜他；假如佛陀说话，就不一定有人恭敬他，礼拜他了。