“客堂”是寺院迎侍檀越（施主）的地方；“库房”是寺院庶务典藏的地方；厨房在佛门称“大寮”，是供养大众三餐的地方；在行政运转上，与信众都有直接关系，故拥有“金客堂，银库房，珍珠玛瑙下厨房”的美喻。

佛光山本着丛林风范，对客堂、库房、厨房都非常用心，只要一踏进客堂，就能享用一杯“佛光茶”。丛林的客堂是非常有权威的，客往迎来、进出关卡、替人排难解纷……早上巡视了客堂、会馆、厨房，每到一处我都会主动问道：“我能替你服务什么吗？”勉客堂的工作小姐，端“佛光茶”给游客、信众时，要有音声、有笑容；典座的徒众做饭菜时要有供养心，到会馆用餐不仅只是在吃，还要感受到大家的慈悲、亲切和给人欢喜。

为在春节期间多一处提供信徒休憩的地方，特约负责装潢的彭大木先生，希望年前能将檀信楼装潢好。“求”人的滋味并不好受，但为大局着想，有时候还是会逼自己开口，想到会有那么多人受惠，“求”人也不见得不好。

中午北上，下午四时三十分抵佛光协会，为二月三日理、监事提名听取工作人员的报告。

在《自立晚报》“名人与书”专栏，看到一标题——《星云禅话》伴吴伯雄度沉潜岁月。

内容是：“半年多来，佛光山星云大师所著的《星云禅话》，伴随吴伯雄的沉潜生涯。

《星云禅话》把佛理以很浅显的故事表现出来，初看可能不觉得特别，可是读一次、两次的感受都不一样，是很能引导人思考的。自认‘动感’十足的吴伯雄说《星云禅话》让他领悟许多。……吴伯雄全家信佛，深信佛家说的‘净土’，就是净心，他认为心中有佛，则所有的困境终将否极泰来；《星云禅话》之所以令吴伯雄感到特别深刻，或许是由此而来吧！”

李维是晋文公时的司法官，有一次因相信部下马佚的调查，而将无辜者处刑。事后，当他知道真相，立刻向上呈请担负误判之责，晋文公对李维道：

“官有贵贱，罚有轻重，下吏有过，非子之罪也。”

“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利；今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”

“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”

“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故吏为理。今过听杀人，罪当死。”