中午会见了由大陆来寺挂单的修文法师。

依礼带领了西方寺信徒，今回来西来寺朝山，信众唐英坚居士表示，他要在圣地牙哥成立美国佛光会的分会。

下午二时，在西净楼为妇女法座会信众开示“佛教对社会乱象的看法”。

连日来，大家都非常关心美、伊战况，佛教有一种降魔精神，亦即制裁侵略，伸张公理。

经云：佛陀在因地修行时，有一坏人要危害五百商人时，佛陀宁可犯杀生的罪业，也要救五百名商人。这是一种“我不入地狱，谁入地狱”的精神，真正的慈悲并非没有力量。如果是为私仇、血恨或私人利益而杀，这是佛教所禁止的，在大乘佛法思想里，杀一救万有时是不得已的。

三时，在西净楼主持西来大学开学典礼。

过去西方教会在中国创立很多教会学校，但是中国人却一直没有相对的回馈，以目前台湾社会的富裕，已有能力在美国成立大学，让西方人士知道中国月亮也是圆的。我们希望西来大学能媲美长春藤名校，让中国的佛教徒在美国也能扬眉吐气。

教授“佛法概论”的圣图西教授说：“西来大学的成立，对弘扬佛教是非常重要的。”

教授“西方宗教”的休斯教授说：“在多元化的美国社会里，西来大学的开办对美国人士是很重要的，可以帮助不同宗教作相互的了解。”

教授“印度佛教史”的鲁斯松斯教授说：“几千年前，印度即成立佛教大学，西来大学的成立将古老的传统延续至今。”

这是历史的一刻，在座信徒都可以在历史上记上一笔，教授们的致词虽然简单，但是心意的祝福是无量的。

开学典礼后，接受《世界日报》记者萧迪玉、《国际日报》记者赵慧珍的访问。

五时，会见上海东方文化研究所研究员谢成林先生。

晚，到陈正南先生府上家庭普照。

家庭普照座谈时，有人问道：“佛教注重生活快乐？还是注重死后的安乐？”

佛教是先了生后脱死，先重视生活问题的解决，再来谈往生西方。故我提倡“生活第一，生死第二”。

佛光山的功德主分有九品，七品以上的功德主退休后，佛光山愿意负责其养老问题。因为他们一生都投资在信仰上，如果期望将来往生时，由阿弥陀佛接引他们到西方极乐世界，让阿弥陀佛来为我们回馈，实在太辛苦阿弥陀佛了。现生佛光山就可以偿报他们的功德，不必等到往生以后。

有些人不太实际，一信仰佛教，就忙着要了生脱死，眼睛闭起来不看人，嘴巴闭起来不说话，暮气沉沉，只想入山林闭关。

不破参，不闭关。

不开悟，不住山。

道行高的人才能闭关，以道德来影响世人。

佛教的真义是慈悲度世、人世弘法。

座谈后，为陈府的观音菩萨像举行开光仪式，及为陈正南夫妇在佛前皈依。

回西来寺途中，路经一座宫殿式房子，突有所感：有钱的人，并不一定好，住的房子富丽堂皇，一进门脚也不敢踏下去，椅子也不敢坐下去。

贫穷没有关系，有道义就好。