南天寺住持满谦及觉五、觉常、妙弘等人，今从雪梨到中天寺，上午安排了和中天寺住众的“师徒时间”。

满谦告诉我，自从南天寺佛像开光及第四届国际佛光会会员大会圆满后，到南天寺朝礼的游客及团体络绎不绝。尤其来自雪梨附近城市的澳籍人士，他们都很容易“入境随俗”，一进大殿就会上香，还会请法师教他们礼佛。大雄宝殿供奉的是五方佛，澳洲人最有兴趣的还是“多宝如来”，并且很用心学多宝如来的手印，想发财的观念，几乎中外人士都一样。

为让佛教在海外生根弘展，所以广度外籍人士，让佛教本土化，是很重要的工作。因此，要努力让每一个到中天寺或南天寺的信徒，都能带一二句佛法回去。在方法上有——

1．简介、标语、指路牌、佛教偈语解说，都要有中英文说明，尤其是简介，更要有多种语言版本。

2．尽量办一些精致的活动，以方便面对面座谈。

3．教禅坐，从十分钟到两个小时不等，依团体要求弹性调整。

4．经常举办聚餐，邀请各界人士举行素斋谈禅。

5．可聘请檀讲师做专题演讲。

只要肯发心筹办活动，自然就会有人参加，有人参加不仅可以带动道场朝气，也可以让他们对佛法有更深层的认识。

晚六时，接受布里斯本西区分会会长张传胜、王淑纹夫妇的邀请，在他们自己开设的日本料理店内用餐。

七时三十分，和佛光会青年分会的干部座谈——

一个国家要靠青年，一个团体要靠青年，佛教更是属于青年的。从佛菩萨的圣像看来，菩萨都没有胡须，这就可以知道佛教是青年的佛教。佛陀在三十多岁的青年时期成佛证果，舍利弗、阿难陀也是在青年阶段就分担了佛陀弘化的工作，善财、童女、妙慧、均头，都是佛教青年悟道的模范，惠能大师二十四岁就证悟禅法，玄奘大师二十六岁西行印度求法，在度过八百里流沙的生死关头，仍抱着“宁向西天一步死，不愿向东一步生”的气概，而成为第一位扬威国际的留学僧。唐鉴真大师前后六次才抵日本，带了四百名随从，虽眼睛已瞎了，但将建筑、书法、文化传到日本，这也是日本文化之始，所以日本人尊称鉴真大师为“文化之父”。

佛教史上，有很多青年楷模值得学习，青年在佛教中的前途，也值得肯定。今天就大家的发问，我简答如下——

◎我觉得学佛要发大心，不要因一时困难而中断。我们读书从小学到大学，至少需要十六年，何况是成佛，要禁得起考验，今日的努力与奋斗，都是明日的荣耀。大家移民来此，就要深入本土，不要做在澳洲的中国人，不要在一个国度里，另成一个国家。要让中华民族成为世界人、地球人，要让佛法的菩提种子，借大家在海外移民而生根，散播到世界每个角落。

◎要接引他人信佛，必先给对方佛法，培养正知正见后，依其根性引导从禅修、信仰、慈悲、慧解入门。也可从办活动中，培养接近佛门的因缘。

◎神通非人人可学，除具大慈悲、大禅定者，否则不宜学神通。且修持是慢慢成长的、累积的。平常要多亲近善知识、多阅读经典，以变化气质提升心灵，自然就会养成修持习惯。

八时三十分，和昆士兰地区的准檀讲师座谈，并分发《佛教》作为弘法教材，勉励大家尽快获取檀讲师资格，并树立自我形象，为弘法的工作，尽力发心。