承黄金海岸督导叶明顺、会长徐焕章、王月美夫妇、昆士兰协会理事杨史邦、徐秀美夫妇等人的好意，今特地陪我到距黄金海岸两个小时车程的蓝明顿国家公园（Lamington　Park）一游。

蓝明顿公园内，有几万只野生鹦鹉，红的、蓝的、橙的、绿的，各种颜色都有。才踏进公园草坪，来自四面八方的鹦鹉就聚拢过来，头上、肩上、手上都站满了，一点也不怕人，还有几只更是歪着头，等着游客喂食。刚从服务处买回来的饲料，还来不及打开，就有两只鹦鹉已钻进饲料袋里大吃起来。有的鹦鹉停在徒众头上，吓得他们哇哇大叫，鸟不怕人，人反倒怕起鸟来。平常要教鸟不怕人很难，大概只有生长在澳洲的鸟，才不怕人。一切众生皆有佛性，虽是鸟，也有心意交流。可见在保护动物的工作上，澳洲政府真的很用心。

看着鹦鹉悠然自在的觅食，很自然就联想到这就是它们的天堂，鹦鹉的种类有红灰鹦鹉（Galah）、葵花鹦鹉（Cockatoo）、鹦鹉王（King　Parrot），还有很多不知名的。羽毛色泽之艳丽，几乎想象得到的颜色都有了，我觉得鹦鹉是世界上最会搭配“衣服”的动物。

蓝明顿公园内没有垃圾筒，来此野餐的游客，都自备垃圾袋，用完餐后，再把垃圾带下山，所以园内虽然广大，却非常干净，主要是没有“丢”垃圾的人。

午餐后，徐会长还带我们去走吊桥，此吊桥之特色是悬挂在树与树间，桥面上的木板，每一块都刻有捐赠者的姓名，我们从这一棵树，走过那一棵树，再绕到另一棵树，前后共花了三十分钟。虽没有像泰山**在山谷间的那股气势，却能体会到在幽谷间“凌空”的滋味。

澳洲是一个非常重视生权的国家，不仅对人、对动物，对树木也是爱护有加，法律还明文规定，四公尺以上的树木要保护不可砍伐。如有必要砍伐须先申请，若砍了，要在别的地方再种回一棵，这种风气形成澳洲的地理环境，永远是苍翠茂盛。

回程时，在一条河上看到很多塘鹅（Pelican），因为它的嘴很大，所以我们就叫它“大嘴巴”。尚有海鸥、鸽子、雁子乃至于不知名的鸟类，特意停下车来，将中午没吃完的面包拿去喂它们，但面包太少了不够喂，大嘴巴一口就是一片面包，徒众就到附近面包店，一口气买了八条吐司，面包店的老板说：“你们一定饿坏了。”

喂鹦鹉、喂海鸥、喂大嘴巴的乐趣，只有在澳洲才能享受到。

应澳洲昆士兰大学之请，晚七时于昆士兰大学Abel　Smith　Lecture　Theatre作一场讲演，昆大副校长彼得·爱德华（Prof.Peter　Edward）、昆大宗教研究所所长爱德格·康纳德（Prof.Edgar　Conard）、邱垂亮教授等都是今晚贵宾。

面对前来闻法的五百多名中澳人士，我的讲题是“佛教的真理是什么”。

人与人间说真理，学术与学术间也说真理，佛教也一样谈真理。真理之定义，必具有平等性、普遍性、必然性及永恒性，若不符合这些条件则非真理。两千五百年前，佛陀在印度悟道，悟的就是宇宙人生的真理，有——

1．缘起：世间上一切万物，均非单纯而有，要仰赖很多因缘才能存在。宇宙之间的个人是彼此相互依赖生存的，缘聚则成，缘散则灭。人与人间的纠纷，都是因为不懂其中因缘关系，若了解这种关系，则会对我们身边的一切心存感恩，因世间一切都是相互依存的，而世间上最残忍的莫过于破坏好因好缘。

2．业：人的过去、现在、未来生命，都联系在一“业”字，业是轮回润生的。人从哪里来？若相信业报的轮回思想，生命就会有无限希望。

3．空：“空”这个字让很多人害怕，以为空就什么都没有了。空是建设有的，因空才有，不空就没有。所以“四大皆空”指的是宇宙万有是由因缘所建立。澳洲之可爱乃在于空间大、空间多。“空”与“有”要调和成一体（空即色，色即空）。对空不认识是因为被假相迷惑，而外相皆非本来面目，能认识空者才能认识自己。

4．禅：每一个人都具有禅心，禅心如宝藏，要好好开发，求学就是要开发我们内在的智慧。用感觉去应对世间，不是真的美好，用禅心去体会世间人生，将我们的菩提心、般若心、禅心提出来才是真美好。禅启发了我们的自由内在，观人、事、物、地要自在，皆要靠禅心来应对。

晚，安单在中天精舍。