世间上，宝贵的东西很多，有人以钱财为最宝贵，有人以爱情为最宝贵，有人以名位为最宝贵。但是有人认为学问知识最宝贵，因为学问里，有道理，有智慧，有义气，有远见，有人我，有公平，所以学问之道贵矣！

学问之道，试举六要如下：

一、一个“拙”字：学问之道，不一定要聪明，有的人“聪明反被聪明误”，这就不是学问。“拙”，就是诚实本分，按部就班，难得胡涂；一个真正有学问的人，聪明而不讨巧，所以一些深谙世故，经验丰富的出家人，都自称“老拙”。例如，弥勒菩萨的诗偈云：“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。”其实真正能做到这个功夫的人，可以说是世上最聪明的人了，岂能用笨拙来看待他？

二、一个“勤”字：学问之道，在于勤学、勤思、勤省、勤于自觉。没有学问的人，不知道反省；真正有学问的人，做人明理，凡事为人设想，勤于为人服务。有学问的人，不汲汲于为自己的利益打算，就像农夫勤于耕种，工人勤于生产。做学问的人，要勤于做人。

三、一个“诚”字：学问之道，不能虚浮，不能妄为，真正做学问的人，要诚诚实实。道德可以四两充半斤，学问四两就是四两，半斤是半斤，完全假不得。做学问的人，如果不以诚实为主，只靠一时侥幸，天长地久，骗人的人哪能永久呢？所谓“知之为知之，不知为不知”，知道多少说多少，这才是真学问。

四、一个“问”字：学问之道，所谓“学问、学问”，学而要问，学而好问，不学就不肯问，不学就不会问；唯有要学，所以先要会问；唯有好学的人，才知道问题所在。例如，你通达文学，对文学中的许多问题，你不问就不易了解。所以，佛教教人要问法，道家叫人要问道，儒家叫人要问学，甚至于政治家，为政先要问政。唯有学而肯问，才能自谦，才有自知。

五、一个“思”字：学问之道，如《四书》说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，所以在佛教里，叫人求智慧，要从“闻”里成就智慧，从“思”里成就智慧，从“修”里成就智慧；从闻思修才能入三摩地。因为学而才会思，思而才会学，学与思、思与学，二而为一，一而为二，所以真正有学问的人，才能成为思想家。

六、一个“明”字：有时候我们称赞一个人“你是个明白人”、“你是个明理的人”，就是说他是个有学问的人。过去对勤政爱民的皇帝，我们就称他为“明君”。一个能干的人，为全民服务，而且公平有正义感，我们就称赞他“英明”；一些不学好的人，当他改过自新了，就说是“弃暗投明”。可见学问之道，在于一个“明”字。做人必须要英明，要光明，要明白事理、人情、是非、好坏，才算是有学问的人。

其实，若论学问之道，岂只六要，其他如：学要交友、学要问道、学要实践、学要实验、学要研究、学要印证、学要应用，所以为学之要，多矣！