“认识”是一门很大的学问，人要认识自己都已经很难了，何况要认识世间。人穷其一生之所学、所知，想要对整个宇宙人生通达百分之一二，乃至对自己能真切、真实地了然，实在不是容易的事。

世界之大，日月星辰，山川湖海，全部都观看一下就已经不容易了，何况要能完全认识呢？山海的宝藏，天文的玄妙，再加上大自然的万物万有，真不容易知道。就是人文社会里的政治、经济、科学、宗教，我们也是茫茫然，不容易参透。尤其我们对真理的意蕴，人类几千年来还在研究，心理上的奥妙，就更加一无所知了。

如是世间上的，不管是物理的、生理的、心理的，或者还稍有可知；但能超然物理、生理、心理的前生后世、因缘果报、缘起缘灭，就不容易认识了。所以谈到“认识”，我们要认识一些什么呢？兹举其重如下：

一、我们要认识宇宙间历史的发展：现在的人类历史学家，已经研究到三千年前，乃至四千年前的历史文化，但是世界上自从有生命以来，几十万年甚至几亿万年的事又怎么能了知呢？所以对生命的“生从何来，死往何去”常常茫然。我们希望世界上的历史学家、宗教学家、考古学家，大家能蠲除成见，团结合作，把关于人间生命的源头，让大家认识，这是非常要紧的事。

二、我们要认识宇宙未来的趋势：人之愚痴可怜，对过去固然无所明白，对未来的世界也是一无所知。现在已经有一些学者，注意到未来学的探讨，像佛光大学里就有“未来学”的研究所。对于未来的太空、未来的世界、未来的人类、未来的生命，大家何去何从？例如讲到人类的发展，从神权到君权时代，从君权到民权时代，从民权到生权时代，现在虽然已注意到生权的意义，但生权的时代发展以后，未来的时代又是怎么样呢？从现代电脑E化，再往后一百年、二百年，一千年，一万年以后，又会是一个什么样的世界呢？大家可曾思索过？

三、我们要认识宇宙当代的问题：我们知道，现在这个时代以前，有很长很长的历史演变；我们也知道，在现在这个时代以后，还会有很多未来的年代。但是我们对当代的问题，不管社会的、经济的、政治的、种族的，更需要悟者给我们的指导。

四、我们要认识自己的生死责任：人要认识别人的眼睛、鼻子、嘴巴，比较容易；反之，认识自己比较难。不但自己的外相不容易认识，尤其我们内心的世界，乃至对自己生命缘起缘灭的认识，所谓“生死未明”，怎不糊涂呢？

认识，这个问题实在太大了，我们如能认识世界的重点，认识时空的关系，认识自我生死的责任，这就算是人类的大彻大悟了。