前文讲到“有”与“没有”，并非绝对的“好”或“坏”。现在要讲，有的人做事介于“有”与“没有”之间，因为只“有”前面的一半，“没有”后面的另外一半，因此注定无法成事，例如：

一、有心没有力：经常听到有人说：“我很愿意帮助你，我也有心想要助成这件事，只是我‘心’有余而‘力’不足。”这就是“有心没有力”，这种情况就像“画饼充饥”，无济于事。

二、有名没有实：有的人做官，只有虚名而没有实权，自是很难有一番作为。甚至有的夫妻，只有名分，没有事实，当然也难以建立幸福美满的家庭。

三、有才没有德：做人宁可无才，不能无德；能够才德兼备，当然更好。只是有的人才华很高，可惜没有道德，因此再高的聪明智慧，也会黯然失色。

四、有愿没有行：佛教讲：“信、行、愿，如鼎三足，缺一不可。”一般来说，有愿力的人，自然会付诸行动；有了行动，才能达到目标。但是有的人经常发愿，却从来没有付诸实践，例如有两个人同时想要朝拜普陀山，其中一个发了愿马上实行，结果等他回来，另一个还没有出发。这就“如人说食，终不能饱”，所以有愿没有行的人，成不了事。

五、有施没有舍：布施助人原是一件美好的事，但是有的人施而望报；因为抱着有所求、有所得的心而施，因此不能称为“喜舍”。没有喜舍心，纵然有施，但没有舍，果报终究是有为的功德。

六、有勇没有谋：勇敢是成功的力量，但是如果没有谋略，也是“匹夫之勇”，终究成不了大业。但看历史上，有时一场战争，眼看着就要胜利了，却因为主帅无谋，结果一战失江山，功亏一篑，宁不遗憾。

七、有宝没有用：有的人天赋异秉，才华盖世，但是他懒散无志，不肯把自己的聪明才智发挥在利人的事业上，整天只知吃喝玩乐，无所事事，最后流落街头，潦倒以终。这种人就如佛经里的“怀珠作丐”，有宝而没有用，岂不可惜。

八、有始没有终：做人做事，都应该有始有终。所谓“胜于始者，未必有终”，例如刘备对蜀汉虽有开创的功劳，但无终极的结果；“西汉三杰”之一的韩信，虽为汉朝建立了不世之功，但也不能善终，这就是“胜于始者，未必有终”的明证。

自古以来，许多忠臣志士如岳飞、文天祥、史可法等，都有满腔报国的热血，但是有开始，没有终结，因此“长使英雄泪满襟”，可不惜乎！