为佛光山人行步道外围工程，和慧礼、慧军、张慧文、江安国、彭大木、萧顶顺等人，花了一早上的时间实地勘察研究。

继续和出家戒子们上“我怎么办？”

五、我与人：世间上最复杂的就是人。实在是做人难，人难做，难做人。在佛门不仅要做人更要成佛。最近有一次和余陈县长一起用餐，席间提到她最近到日本访问时，看到日本人住宅很喜欢靠近坟墓，认为如此，可以受到亡者的庇佑。可见鬼并不可怕，麻烦的还是人。在世间有父母兄弟等眷属，出家后则有法侣、道友、同参、同学、同戒、同门等眷属。处在其中，对上要请教、请示、依教奉行，对下要关爱、护持、提拔后学。

丛林职务划分为四十八单，分为两大部分——序职：是按长幼、前后、戒腊等为序，列职：则依个人专长能力分配工作。出家过“六和合”的僧团生活，就必须与大众身和同住、意和同悦、口和无争、见和同解、戒和同遵、利和同均的生活。而不能孤家寡人，只一个人，毕竟在老病百年之期时，仍需要人群。

在佛门男众视女众如染缸，实是心不均平，有多少佛教寺院都是由女众发心募化凝聚起来的，故男众不可轻视女众。女众心性长于慈悲，本就较契合宗教，男众则长于智慧。“悲智双运”相辅相成，不可偏失。

“爱”并非罪恶，我如不爱佛陀，如何拜得下去？我如不爱众生，如何为其牺牲奉献？在学道的过程对染污性的感情（欲的冲动）、中性的感情（父母兄弟）、清净的感情（信仰），要懂得过滤。

没有佛法的体验，禅悦的法喜易于流失或退道心，“吾有法乐，不乐世俗之乐”是安住身心，提升自我性灵的良方。

六、我与信徒：信徒是佛教的，不是私人的，故对信徒不要轻易提出要求、请托、化缘，更不可与之有金钱来往，不可对信徒发脾气，使信徒丧失信心，宁可做一个无用的出家人，不要做因能干而破坏佛教的人。

还寺庙于教会，归信徒于佛教，不要因少数一二人而抹杀大众功德。

人不自爱则无所不为，

过于自爱则一无可为。

完美名节不宜独任，分些给人，可以远害全身；

辱行污名不可全推，引些归己，可以韬光养德。