中午至永和学舍巡视。学舍位于永和市中心，坪数不大，但非常适合社区性共修，勉负责的永昌要了解信众性向，作为弘法方针。图书馆也要多充实书籍、桌椅，以便信众阅读或借书。

晚，回到佛光山。七时，续为出家戒子们上课。

我一生不喜看抽象书，因看不懂；不好音乐，因不会欣赏。人要落实，知之为知之，不知为不知，才是忠于生活。空谈、虚浮、不切实际，只说不行，皆非学佛态度。出家后对自己今后“我怎么办？”提出一些意见，希望大家有用处——

一、我与学：出家后要参学，要访道，要学做人，要学办事。“学”才是我们的根本，学文、学字、学讲、学艺、学语言、学修行……世上只要肯耐烦学习，没有不能成就的事。

二、我与道：出家主要是为道。修道在于健全自己，圆满人生，了生脱死。道在哪里？在生活里、在众生身上；道，充塞法界，遍满虚空，无以名之。自我道业要建立在发心上、威仪里、苦行中。弘法修行时，有了“道”，对世间的看法处事就跟一般人不一样，就会更超脱。

三、我与身：“万般带不去，唯有业随身”、“吾人苦之于有身”、“借假修真”，印顺导师说：“要从心不苦做到身不苦”，一个人的精神与心力可以抵挡一切。“忙”是忘掉病苦的最好方法。“清饮食、清呼吸、清思想”三者是卫生之道，建立修“身”的健康观念，才谈得上修身养性。

《左传》云：“喜生于善，怒生于恶。”人遇到不顺遂时，最容易引发嗔心，有的人喜欢将嗔怒刻在岩石上，他容易发怒，而且永记不忘；有的人喜欢把怒气写在沙上，他发怒了，但很快就消失掉；另有一种人喜欢把怒气付诸流水，不让不悦的事情留在心底，他让误解和闲言闲语悄然逝去，他心里永远清纯不受干扰。

每个人对嗔恨的疏导方法不尽相同，但“一念嗔心起，百万障门开”，值得用心深思警惕。

◎求知进一步想，处事退一步想。

◎人有享不到的福，没有受不了的苦。

◎人要做正直君子，不要做消极好人。

◎君子诎于不知己，而信于知己者。

◎勤劳本身就是宝。

◎一切属他，则名为苦。一切由己，自在安乐。

◎众罪如霜露，慧日能消除，是故应至心，忏悔六情根。

◎欲见诸真，乐听讲法，能舍悭垢，此之谓信。信能渡河，其福难夺。

◎不是疾病致人于死，而是妄想摧残人心。

◎能受天磨方铁汉，不被人忌是庸才。