我还记得在宜兰的时候，有位海军送了我一台收音机，平常我也没有收听的习惯，但不知为何有天半夜，我忽然打开收音机，听到了肯尼迪被刺的消息。当时距离他死亡的时间只有几分钟。我就想到，在报纸看过，他也是凭一句话而当选，那一句话是：“我要带动美国进入一个新境界。”我刚开始还不认为这句话有多了不起，后来知道，美国人因为想要发展、创新，所以渴盼新境界的来临。因为这句话符合美国人的口味，所以他能当选。也是在听闻他遇刺的那个晚上，我才进一步去思索“何谓新境界”，也因而更开启我新佛教运动的实践。

多年以前，曾经在一篇文章里，读到这么一句话：“语言，要像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用，于是谨记心田，时刻反省。随着年岁增长，益发觉得其中意味深长。经典里说“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香”，或说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，可见得一句话，如能恰如其分，适时达意，是多么关键重要。

例如，我常赞美人说“你非常从善如流”、“你很与人为善”、“你能够和而不流”、“你有慈心必有好报”，我总期许自己对人的赞叹，能像阳光一样，不只要温暖人心，更在这句话里，为其应机说法，留下一点禅机、一点勉励、一点祝福，甚至是一点幽默。赞叹法门，也是我的一瓣心香供养吧。

的确，赞叹需要具备艺术。例如在《禅林宝训》里说，被称作纣王、幽王的人，不会因此感到欢喜，因为他们荒**无度，残暴的形象令人不敢苟同，如果被人称作伯夷、叔齐，反而觉得欢喜，因为他们是为了守卫正道而饿死首阳山，有廉洁道德的形象。或者，我们说这个人有如岳飞、文天祥，必然表示此人有风骨气节，即使他们是失败的英雄，但他们为国尽忠，英烈千秋。所以，从这些比喻的话语里，我们就能看出此人究竟有德或无德了。

至于如何运用智慧，适当地赞美人，端看此人修行的艺术了。