其实，教我们的老师也没有受过教育，可能也没有读过什么书，只是因为年龄比我们大，参学时间比我们久，我们都尊之为老师。有时候为我们上课，写黑板板书，连位置都不适当，教书时解释词汇，也感觉到不很高明。尽管如此，我还是从这不高明的教学中，学习到自己以后应该要怎样写字、怎样解释课文的词句。所以我觉得，有好的师资，固然是我们学子的福气；没有好的老师，只要他正派、拥有知识，从不高明、不究竟里，也能学到一些道理吧！

现在回忆起来，贫僧在栖霞山寺七八年间经常觉得课程太深奥。例如，老师跟我们讲“如来藏”、“十八空”、“八识”、“二无我”，我完全听不懂。或者讲《因明论》、《俱舍论》，我听了真是摸不着头脑。记得有一次，老师让我们写作文，题目是《以菩提无法直显般若论》，很惭愧，就是现在叫我来讲说，都非常困难，更不要说那个青少年的我了。因不知道如何去写，只得去别的书上抄录一些来应付交卷。

老师对这篇作文的批语写道：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我还甚为得意老师批了诗句给我，后来学长跟我说：“两只黄鹂在叫，你听得懂它在叫什么吗？一行白鹭鸶在空中飞翔，你了解是什么意思吗？”我说：“我不懂。”他说：“所以老师讲你写的是‘不知所云’。”我惭愧不已，不敢再随便乱说。

在栖霞山参学期间，不准外出，不准看报，佛学经文以外的书籍，当然更不可以碰触了。但有一次在路边，见到一本不知道谁丢弃的《精忠岳传》，彩色的封面，画着岳飞跪在地上，他的母亲在他的背上刺了四个字“精忠报国”。这四字，好像触动了我的心弦，我觉得做人应当如是。后来，我把“精忠报国”的理念用于生活，忠于工作、忠于承诺、忠于责任、忠于信仰。现在回想起来，《精忠岳传》就是当初第一本对我启蒙的书籍了。