在佛经里面有一个比喻说，面孔上的眼、耳、鼻、舌，有一天互相不平，彼此开起斗争大会。先是眼睛发难说：“在人的面孔上，最有用的就是眼睛，要看，才知道世间万物；要看，才知道红黄白黑。眼睛是灵魂的窗口，这么重要的眼睛，竟然长在没有用的眉毛下面，我实在不服气。”

眼睛说后，鼻子更加不平：“我这个鼻子要呼吸，假如不能呼吸，大家都不能活下去，这么有用的鼻子也长在下面，让没有用的眉毛高高在上，我也要表示抗议。”

鼻子讲过之后，嘴巴更是鼓起如簧之舌，说道：“人的器官里，最有用的就属我这个嘴巴了。我要说话，你们才知道什么意思；我要吃饭，你们才能活下去。这么有用的嘴巴也长在下面，让没有用的眉毛高居在上，我也不服气。”

大家你一言、我一语向眉毛抗议，这时候眉毛招架不住了，只有说：“大家不要吵了，我自知不如你们，我愿意长在你们的下面。”说完眉毛就移到眼睛下面了，眼睛一看，咦？不对劲，看起来不像个人。眉毛再到鼻子下面，也不像个人；眉毛又到嘴巴下面，更不像一个人。

眼睛、鼻子、嘴巴相互讨论：“刚才我们认为没有用的眉毛长在我们的上面，要它到我们下面来，但是它到了我们下面，看起来非常别扭啊！那怎么办？”大家左商议、右商议，最后大家决议，还是请没有用的眉毛在上面。你说它无用，实在它有大用，因为它在上面才像个人。

所谓世间的平等，就是各司其职。世间万物，只要均衡，只要不侵犯，只要互相尊重，那就是平等的真义了。所以我倡议，同中存异，异中不必求同。