对于夫妻之间的问题，在信徒中，找我协助处理的，也为数不少。例如：丈夫跑来跟我说，太太唠叨，废话很多，嫉妒心太重，疑心太重，对家族都不友善，实在难以再忍受……太太也来跟我讲，嫁给这个丈夫，她不胜懊悔，不负责任，吃喝玩乐，搞婚外情，甚至家庭暴力，最好能离婚……可以说，家家有本难念的经。

对于家庭里的这许多事情，实在讲，我们一个出家人，也没有经历过这许多事情，很难帮他们调解。不过对信徒的家庭，也等于是我们团体中的一分子，总要给予一些关心和分析意见。

像有的先生跟我说，师父，请你帮我教训教训我的太太。可是师父不是学校的老师，太太们也不是学生，不能像老师管教学生一样的方式去教训。有的太太跑来说，师父，先生如何如何不顾家，请你帮我们来管管我的先生。你说那许多男士，有的年龄、学历、事业，什么都超过我，我不能因为我是一个出家人，有一个师父之名，就教育那许多男士们。总之一句，我说过我是一个垃圾桶，好事都不会告诉我，都是有纠纷、吵架、难解的问题时才来找上我。

夫妻没有共同的信仰，这个家庭相处就不容易融洽。记得我在澳大利亚遇到一对台湾移民过去的夫妇，生活不成问题，因澳大利亚除了大自然风景优美之外，还是一个生活很悠闲的地方，大家都很逍遥自在。

这两人因为退休了，也没有地方可去，夫妻天天待在家里，时间久了，慢慢地，你看我不惯，我看你不惯，就有意见产生。最初是语言不合，到最后生起气来，甚至拍桌掼凳，摔坏东西。

后来我们在当地设立了南天寺，他们因为在台湾就有信佛的因缘，参加过佛光山的活动，夫妻俩就来寺里帮忙。之后，夫妻回家都互相分享在寺院服务的心得，怎样接待、怎么供应客人茶水、怎么礼佛禅坐、怎么煮饭拣菜……话题多了，欢笑声不断。自此以后，家庭气氛变了，夫妻也不再吵架，每天相亲相爱。

有一天两个人就谈到，我们是怎么友爱和好的呢？原来是因为有共同的语言、共同的信仰，有佛教的道场可以服务奉献。所以，我们成立佛光会以后，都主张先生来参加，要带太太一起来；太太来参加，也要带先生出席。因此，人间佛教认为夫妻之间要的和谐、尊重、相处，一定要有共同的信念、共同的语言、共同的生活，这对家庭就多了一层保障。

人间佛教不像过去的传统寺庙，过去夫妻到寺院里来，本来是双双对对，就有人来把丈夫带到东方，把太太带到西边。人间佛教认为合法的夫妻在一起，这是佛陀的制度认可的，是被允许的天经地义的伦理，为什么一定要把他们分开呢？