贫僧在台湾六十多年，我最感谢的是宫庙的一些负责人，让我在城隍庙、王爷庙的广场上弘法传教，大家也不以为忤。可见他们都是认同佛教，彼此一家亲。在北港妈祖宫前的宗圣台上，妈祖宫的主持人也多次邀请我在那里宣讲佛法，理事长郭庆文在四五十年前，要我为妈祖写一首歌。后来他虽然逝世了，我还是把《妈祖纪念歌》完成，以对朋友表示对承诺的负责，也告慰他的在天之灵。

此外，对于每一间妈祖庙的后殿都供奉观世音菩萨，我觉得那是信仰妈祖的信徒对观音菩萨的尊重，也表示妈祖对她过去信仰的观世音，没有忘本之义。

贫僧还在佛学院的时候，每次做早课念到“三世一切佛，阿弥陀第一”，就深不以为然。阿弥陀佛第一，难道是释迦牟尼佛第二，还有什么佛第三、第四吗？后来才知道，在阿弥陀佛的地方念佛堂，当然讲阿弥陀佛第一，在大雄宝殿里就是释迦牟尼佛第一。同样的，在教堂里，就是耶稣第一，在城隍庙里，就是城隍爷第一，所有我们信仰的对象，都应该尊重他第一。就例如，一盏灯光亮起来了，你再点一盏，也不相妨碍。所以，在经典里又说“佛佛道同，光光无碍”，我们信仰的对象，彼此间是没有争执的，我们信徒何必要自设立场相互对立呢？

五十年前，开始建佛光山，就有一些信徒抬着他们的神明，到佛光山大雄宝殿来拜佛，他们说，这是神明叫他们来拜的。有的白天来，有的半夜来，他们很在意这个时间。神明来大雄宝殿的时候，他们的神轿都会上下摇晃起舞。我记得那时候的香灯师依静法师来跟我投诉，说他们的样子实在难看，应该不要准许他们进入大雄宝殿。

贫僧就责怪他，人都可以拜佛，神明为什么不可以拜佛呢？神明拜佛就是抬轿的人起舞，这有什么奇怪？其实，人拜佛，有人拜佛的样子，神拜佛，也有神拜佛的样子，你何必要那么计较呢？所以，在佛光山我们代表佛教，也包容神明，成为一家。