由于各地念佛会的干部，都在宜兰受过基本的正信佛教训练，台湾的佛教就慢慢地改观。虽然受到警察的一些干扰，地方人士对我的疑虑，但是我们的车队，还是用三轮车装上大喇叭出去宣扬：“我们的佛教来了！各位父老兄弟姐妹，我们的佛教来了！我们的佛教来了！”在那个蒋夫人领导的基督教弘扬势力之下，我们可以苟延残喘，也能逐步发展，才能把佛教叫得这么响亮。说实在的，对于那些研究台湾佛教历史的人士们，也应该要注意到这一点。

从此之后，台湾的传戒、大学里的社团、电台有了佛教之声等节目；李炳南在台中成立了佛教莲社，煮云法师在凤山的弘化，广慈法师在澎湖传教，在台北一些大陆来的长老们，都能动员去讲经说法；以及林锦东、林大赓、外省的周宣德、朱镜宙、赵恒惕、“立法委员”董正之，借力在台湾地位声望很高的章嘉大师，台湾佛教的活动一时蓬勃发展，欹欤盛哉！我感觉到新佛教运动好像就从台湾开始了。

下乡弘法的三轮车，宣扬着：“咱的佛教来了！”