一般的人都是接受人家给我才欢喜，其实，施舍更有价值。有的人拥有了一些财富，舍不得给人，到了最后儿女争产，连社会都不知如何去处理。为什么不在活着的时候，把它处理清楚，让子女们遵守上慈下孝的伦理道德，传承下去？虽然人已经往生了，却能让自己的所有，让自己的事业，发光发亮，与人有益，不是很好吗？

当你热心社会公益，态度乐观进取，不但自己欢喜，也给人欢喜，也给人信心。我们受人家的金钱，我们给人家佛法，这就是所谓“财法二施，等无差别”。给或取，彼此都是欢喜的，大家表现同一个信仰的诚意、恭敬，还有什么事不能成呢？

所以，当初褚柏思夫妇，将佛光山这一块贫瘠的地托付给我，可以说他托付得人，我没有辜负他们，他们应该能含笑于天堂、含笑于人间了吧！甚至于仗此因缘，施者可以再回到佛光山，承接佛光山的事业。一个人要能看到因缘，看到未来，什么东西都能给未来去发展，这才是人间最智慧的想法，也是最值得欢喜的事。

贫僧一生接受的东西，都会难忘、都要报恩的。例如，几十年前，曾在台北金枝姑的家里喝到一杯冰牛奶，有如甘露琼浆，至今使我难忘。七十年前，在镇江“一枝春”的小面店，现华法师请我吃的一碗面，如今口颊芬芳，难以忘怀。还有，当时时任镇江市市委书记的许津荣请我的一碗锅盖面，我都觉得是人间美味。又如三四十年前，在彰化的小面摊，那碗只要一块五毛钱的面，让我怀念不已。假如有机会，还是要回报他们。这些都是我一生中饮食的最高享受了。

当你受到人家给你的欢喜，你也要给人家欢喜。例如，在嘉义我们有一块二三十坪的土地，刚好位于一户人家土地的入口，那位地主的土地有千万的价值，却被我们这块畸零地给拦住，让它不能跟大马路贯通。当时他就表示要用八十万一坪，比市价更高的价格跟我们购买，我告诉弟子觉禹，不可，市价价格就好，不要以为奇货可居，如果以高价卖给他们，这就等于敲人竹杠，你多收了钱，得了一世骂名，不值得啊！公平就好，彼此就能皆大欢喜了。

君子有成人之美，像这一类的事情，我成人之美的欢喜，也是无限的。韩信报漂母一饭之恩成为美谈，我们今天倘若能多多给人助缘，让天下的韩信，也能再遇到万千的漂母，那不就是世间很美好的事情了吗？