为庆祝佛光山三十周年纪念，正忙于拍摄《佛光山》影片的“中央电影公司”导演王童先生，今和我谈到目前拍摄的进度。让广大信众知道佛光山到底做了些什么？如何了解佛光山？是这一部《佛光山》影片所要达到的目的。

如何看佛光山？我觉得大家看佛光山，要看佛光山的制度化、人间化、国际化、未来化，不止要看外表建筑的辉煌，还要看内部的精神意义。

佛光山是仿照大陆四大名山的道场建设的，即普陀山的观音菩萨、五台山的文殊菩萨、九华山的地藏菩萨、峨嵋山的普贤菩萨，以此四大菩萨的悲智愿行四无量心为目标来弘扬佛法。

在洛杉矶西来寺的五圣殿，除供奉此四大菩萨外，还有一尊弥勒菩萨；本山头山门进口处也有一尊弥勒菩萨。弥勒菩萨的道场，是在浙江的四明山，弥勒菩萨又称欢喜佛或布袋和尚，所住持的地方叫兜率净土。“弥勒”汉译为“慈”，故又称“慈氏”，常坐镇于山门口，意喻修学佛法，首先要培养欢喜心，开拓心境，包容一切的大肚量。

弥勒思想在《阿含经》中已出现，他由将来佛的代表进而为一生补处菩萨。弥勒菩萨为释迦佛法会中亲蒙授记的此土未来佛，现在生于兜率天。兜率天又分兜率外院，为天人享乐处；兜率内院，为一生补处菩萨所居，为一清洁庄严之净土。

弥勒菩萨因慈心所致，宁可不住常寂光土、不住净智庄严世界，反而在欲界天中建立净土，回向悲愍娑婆世界上的众生，给大家一个得度的机会，弥勒净土之希有在于——

1．弥勒现生兜率天，将来到我们人间，同一欲界，论地点很近，不像其他十方净土，要过多少佛土。论时间，生兜率内院，不用太久，就回到人间来，不像往生其他净土，不知何时再来娑婆。

2．兜率净土与人间净土都是欲界散地（散乱心），所以只要皈依三宝、持戒清净、如法布施、发愿往生即可，不像其他净土，非要一心不乱（定）不可。

3．往生弥勒净土，不一定要发菩提心、出离心，发增上生心（定心）的人天善根，也能随愿往生，三根普被。

弥勒菩萨将于龙华树下成佛，三会说法度众。“龙华三会”是指——

初会：凡有出家僧众，能持戒者，当先度之。

二会：虽未出家，而能依戒奉持，恭敬供养者。

三会：虽未持戒而能敬香礼佛，乃至一念称名，少分供养，生正信者，亦度之。

佛陀生在秽恶时代，是出于悲悯众生的愿力，愿在秽土成佛，救护众生脱离一切苦，为悲济的秽土菩萨行。此重悲，拔人痛苦。

弥勒立愿生在“佛刹庄严，寿命无数”的世界，为信愿的净土菩萨行。此重慈，与人安乐。

佛陀与弥勒在度众生上，没有什么不同，但在因行的对比，佛陀更富于大悲为众的精神，所以弥勒最初发心比佛陀早了四十余劫，而成佛却落在世尊之后。

弥勒的兜率净土，出自《弥勒成佛经》及《弥勒下生经》等。