明天即将离美返台，特地利用西来寺早上会报的时间，对徒众作一些叮咛，希望大家都能做到下列三点——

一、人人都能做容法师：古德曾说：“舜何人也，禹何人也，有为者亦若是。”更何况近在眼前，就有一位值得大家亲近效法的善知识——慈容法师，他不但擅长办活动，而且勤奋精进。希望大家都能学习慈容法师的担当力、主动力、慈悲力与发心力，为西来寺的弘法度众工作多尽一份心力。

二、人人都能做总管：大家都应该自许是西来寺的主人，对于寺务不但要全盘了解，更应“当仁不让”地承担下来。只要大家不敷衍了事，不推诿塞责，不轻易拒绝，不要得过且过，以“马上办”的理念服务大众，人人都能担当法务、社教、香灯、知宾等工作，不但自己可以从中学习到许多办事方法，也能够让来者享有“宾至如归”的感受。

三、人人都能做布教师：出家人必须具备弘法布教的能力，不可做“哑羊僧”。至于如何训练自己，我觉得：每天应该至少阅读一本书，并且记下内容重点及自己的心得感想。经云：“以闻、思、修入三摩地。”大家平常要多用脑筋思考问题，才能触类旁通，广征博引。此外，还要发心为人说法，所谓“一回生，二回熟”，“学不会，教得会”。只要大家有心，都能成为善说无碍的布教师。

与大家谈话时，我想到有一次在日本搭乘巴士，由于人生地不熟，怕下错车站，转错车，因此一上车就请司机先生到达某站时给予提醒。不料一到站，司机先生怕我迷路，居然将巴士停在路边，特地陪我下车找站牌。全车的乘客听了他的说明以后，不但没有丝毫怨言，而且还鼓掌赞美他的义行。我想正是因为日本民族具有这种与人为善、团结一致的精神，因此在战后得以迅速复兴，成为强国之一。日本能，我们为什么不能呢？

回想早年我初来台湾，在宜兰雷音寺驻锡弘法时，不但和台北教界往来频繁，而且时常下乡弘法布教，还要负责编辑《觉世》旬刊、《今日佛教》月刊，替广播电台、报纸写稿。此外，我也经常南下到高雄佛教堂举行法会活动，在凤山佛教莲社办理讲习会，尽管如此忙碌，雷音寺的例行法会活动，像周三的念佛会、周四的歌咏队、周六的消灾会等等，我不但未尝缺席，而且不曾叫苦。为师者既能以一当十，我的徒众为什么不能呢？

要过充实的人生或者贫乏的人生，端在我们一念之间，只要一念向善，天地无限美好，“哭婆”也可以变成“笑婆”。希望西来寺是一潭活水，永远充满着朝气、活力、热情与希望。

功德主张姚宏影女士自去年十月担任国际佛光会会址筹建委员会主任委员以来，就积极觅地，今天上午十一时许，特来向我报告此事，我对她办事热心的态度至为感佩，难怪她事业飞黄腾达，像声名远播的“伯爵山庄”就是她一手规划建设而成。对于这些成就，她自称是因为奉行“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”的信条而以致之。最难能可贵的是，她在功成名就之后，不但长期从事慈善救济，而且发心赞助温州大学的成立，以回馈故里，造福乡梓，对于西来大学的发展，更是克尽心力，关怀备至。

一般人布施均以慈善为主，殊不知济贫扶苦，只能救人于一时，倘若行之不当，还会助长投机歪风，唯有文化教育才能从根本上净化人心，改善社会，所以像张姚宏影女士这种具有高瞻远瞩，热心护持文教事业的大德长者，才是佛教真正的护法长城。

晚七时许，夏铃律师及胡嘉华女士不约而同来访，于是我一起会见。夏律师以办理移民案件著称，由于信誉卓著，口碑甚佳。当大家谈到出入境的趣事时，我想起有一次到香港演讲，临上飞机前才发现我的白皮书已经过期，无法入境，结果香港当局得知后，居然传真台湾，破例让我不必签证就能入境，至今想来，仍感激不已。

依照闻言，马上接着说：去年他带团到澳洲，有一位团员在临出关时才发现没带签证，焦急万分地向海关诉说是要到雪梨参加我主持的佛光会会员大会，没想到办事人员一听到“星云大师”，立刻放行。

当我们的话题转到中国大陆著名的特异功能人士陈竹先生（胡嘉华女士的夫婿）时，夏铃忍不住问我：“大师，您是不是有神通？”

这也是许多人经常问我的问题之一。其实在我们的生活之中，处处充满神通，只是我们习以为常，不觉神奇罢了，例如：我们只要轻轻扭动开关或按下摇控器的键盘，电视荧幕即刻出现我们想看的画面，甚至连外国或其他星球的活动，都能清晰地映入眼帘，这不就是“天眼通”吗？电话的发明，让我们能与远方的亲友互通讯息，这不就是“天耳通”吗？有了飞机以后，人类可以随心所欲，南来北往，跨越洲际，这不就是“神足通”吗？在平日的衣食住行中，如果我们能稍加留意，体会事事物物的神奇妙用，将会发现生活本身就是神通，何必要在生活之外另求神通呢？人生的幸福美满在于内心的安宁祥和，许多人不返观自照，却妄求神通，实有如缘木求鱼，无有是处。