开山之初，每隔四五天，高雄市区就会有一个人送报纸和几支蜡烛来给我们。那时开山寮在现在朝山会馆的位置，用茅草简单搭建而成。

我们在一九六七年五月十六日开山，到了八月、九月，晚上还是很热。有一次，大概晚上十一二点，我点了蜡烛要看报纸。当年对我来说，看报是获得知识很重要的管道。忽然听到鼓声，“咚、咚、咚咚！”心想：奇怪，怎么会有鼓声？现在是半夜，这里是山上啊！记得那时送报纸来的居士坐在我正对面，鼓声再次响起，我立刻问：“你有听到鼓声吗？”他说没有，我只好说自己太敏感了。

率领寿山寺信徒，于大悲殿前朝山念佛（佛光山宗史馆提供，一九七四年三月十七日）

又过了一会儿，“咚、咚、咚咚！”我说：“你听！鼓声！”这一回，他也听到了。奇怪，怎么会有人敲鼓呢？而且鼓声悦耳。不过我们没有就此再谈下去，我仍旧继续看我的报纸。这时，我突然心生一念：钟鼓之地，必定与佛有缘！可以说，这个深夜的鼓声，增加了我的肯定，强化了我的信心。

还有一次刚吃过午饭，便听到男众学部的钟声响个不停。那时有一位从缅甸来访的恒越法师，据闻过去他在战争中被子弹射中大腿，用筷子把子弹压挤出来，很是勇敢。虽然老人家已经八十多岁，但我知道他生性调皮，就猜想或许是他在乱敲钟，但是在山上四处寻找都找不到他人，这钟声仿佛是发自天上，来自虚空。

另外，在我的记忆里，大悲殿即将落成时，有一天晚上八九点，我到大悲殿去巡视佛像及布置的情况，一进入大殿，就听到课诵声，那时山上还没有音响设备，课诵声音如此优美、庄严，是从哪里传来的呢？但是看到心定和尚等人都在忙着书写功德芳名、擦拭佛像，也就没有询问他们是否听到。

从大悲殿一路走下来，进了观照堂办公室，看到慈庄法师等人一样忙碌着，原本想就不说了，但还是忍不住地告诉大家：“我刚才在大悲殿听到课诵的声音，不晓得是从哪里传来的，你们要不要一起去听听？”他们说好，我也陪同他们一起上去，但是却发现不只他们听不到，连我也没听到了。

那时我心想：哎呀！刚才不要说就好了，现在大家都听不到课诵声，会以为我说谎吗？不过再想想，大家都是我多年的弟子，必然会知道我的性格和为人。

第二天，我又到大悲殿看他们布置，课诵的声音又再响起，我赶快叫人下去把职事们叫上来听。果然，这回他们都听到了。这时，心定和尚从旁边走过来，问道：“你们在做什么？”我说：“你没有听到吗？有课诵声啊！”我很清楚记得当时心定和尚回答：“这个声音啊，我在这里天天都听到。”听到他的回答，我才放下心中的疑虑。

《普门品》有云：“应以佛身得度者，即现佛身而为说法。”佛光山开山至今，不断地有人说：“是观世音菩萨找我来的！”甚至神明说：“观世音菩萨叫我们来大悲殿。”关于观世音菩萨的灵感，现在说来，自己都觉得殊胜。

早期佛学院的同学们都知道，有一天晚上九点，做晚课之前，学生们在走廊上排班，忽然有人看到观世音菩萨示现在大悲殿旁竹林的上空，他们立刻一个一个地跪下来，朝竹林的方向膜拜：“我看到活菩萨了！”初入佛道的学生怎么可能相信？但当时大家确实是感受到观世音菩萨的慈悲示现，而情不自禁地跪地礼拜。

关于大悲殿的灵感还有很多，但我并不特别提倡。我觉得佛菩萨的威德力，不是人力所能及的，所谓佛法无边、佛力广大，是我们赞叹都赞叹不完的！