最好的人生，应该是既能面对幸福，也能直面痛苦，这样活着，才没有危险。只要幸福不要痛苦，怎么说来都是很愚痴的念头。

事实上，对于弱者的同情和可怜，这并不能称为“慈悲”，真正的慈悲是以智慧为基础的。比如，你看到乞丐很可怜，你给了他一块钱，但这对他的生命并没有什么明显改观。如果你在施舍的同时，给他一句鼓励，一个笑容，甚至能够给他某种技能，这才是真正慈悲的表现。

对于人生，其实没必要轻易地下结论。可能在某一个时期，你确实没有什么收获，或者失去了很多，就这一个时期来看，你觉得自己是个失败者。但从禅的角度来看，这不过是生命的过去时态，你难道不应该告诉自己：“没关系，我还有未来吗？”

我们总是为了一些永远没有正确答案的问题而大伤脑筋，比如是物质重要，还是精神重要，但可悲的是，从来没人发觉自己很愚蠢，哪怕是因为这些毫无意义的问题而错失了生活的美好风景，也不会有所愧悔。

能够有一份养活自己的工作，我们就应该感恩、珍惜了。在经济滑坡的那段时间里，多少人都在因为生活问题而焦急不安。所以，当你在职场上遇到了烦恼，可千万不要只是盯着烦恼不放，如果没了工作，你的烦恼恐怕只会更多。

生活是需要确立一个目标的，只有这样，我们才会在生活中锐意进取，在受挫时依然前进。只是生活目标的确立，必然要切合实际，任何脱离实际的目标都无异于是空想而已。所以我认为，真正的慈悲就是：当你搭建起空中楼阁时，有人能毫不留情地拆穿，并且点醒你。对于这种人，我一向将其尊为良师益友。

生活就是个道场，它承载着我们的欢欣，也施加给我们痛苦。但禅者看来，痛苦与欢欣并不是截然对立的。比如，你失去了恋人，这是件痛苦的事，可如果你运用禅的智慧来思考，便能觉知，失去旧的便等于迎来新的，生命总是在不断成长，所以，失去的那个必然已经不在适合自己了。如此去想，痛苦的经验便成为了身心成长的阶梯。

人们盲目地征服自然，但却连自己的习气和毛病都征服不了。人们盲目地相信自己，结果造成了种种自然灾害。虽然肯定人们的自我能力，但人也要认识到自我能力也有不足的时候。如果我们想到的是与自然和谐相处，就不会生出征服自然的心，这就好比，我们想到的是征服自身的习气毛病，那么我们每一天便都活在进步之中。

从世俗角度来看，人际关系问题确实很麻烦，但从禅的角度来说，世上的人不过是同质吸引的，好人遇好人，恶人碰恶人。任何一个出现在我们生活里的人，都会带给我们一些收获，只不过有些收获呈现出来的是不愉快和痛苦。但如果你在不愉快的背后看到对自我成长有益的部分，那么你便是如禅者一般地认清了人际关系的复杂性。于是，你便不会盲目地责备他人，而是满怀慈悲地对待别人，即便别人给你带来了刁难。

世间事物都有各自的内因、外缘，没有哪个人能够独立于社会、独立于他人而存在、生活的。从这个角度来说，我们就不会觉得自己与他人处于一种无聊的关系中。如果，你能把他人纳入到自己的生命轨迹中，并认识到自己与他人是一种相互依存的关系，那么你就能保持一种慈悲、谦虚的姿态，此时，善缘就会大大出现。

智慧的人时时都有一种“自己是过客”的感觉，他会觉得，没有什么事情是非自己不可的，也没有什么东西，是自己能够永久占有的。当有了这样的心理准备，你才能在生活中保持着身心的弹性，从而过得自由洒脱。

当我们缺少慈悲心时，就会因他人的一点伤害而痛不欲生，我们在烦恼的火焰里承受着煎熬，却忘记了人与人之间原本是可以敞开心扉来对话的。唯有那些从禅的角度看待人际关系问题的人，才会意识到这些问题，他们能够真正做到心怀慈悲地与人交往。

猫如果进入狗的世界，那么它便会困惑；鱼儿如果遇到牛和马，那么它就会觉得陷入了险境。不同世界的生命必然有不同的体验、感受和认知，你又为何要期待别人都理解你呢？人与人之间保持着一点距离，反而更有助于维系人际的关系。

嫉妒、吝啬等品性在人性中是根深蒂固的存在，要想一下子将它们清理干净，这并不合乎常理，一般人也做不到。但是，从禅的智慧来看，嫉妒、吝啬这些不良品性，无非是人被自身的目光局限住而已。如果能像一个禅者那样看待他人与自己的关系，就会意识到人并不是孤立的存在，你怀有的善意慈悲，总会反馈到自己的身上。

人不能离开大地而生存，同样的，人也不能丢开慈悲心来生活。离开了大地，人便无从着落，丢失了慈悲心，人便终日生活在暴戾和纷争中。我想，这样的人生，是最没意义的。

在生活中，你总是要做出一些牺牲，但这些牺牲却又会在以后的人生中以其他形式回报到自己身上。可遗憾的是，绝大多数人只是看到了自己的牺牲，却忽略了善意总会收到回报。于是，愤懑和抱怨不断，于是，原本应该平静的生活都被自己搅扰得一片不安。

自然而然的心境才能创造出自然而然的生活，不带偏执、不去攀比的生活才能让我们最大限度地感受生命的美好，当我们有了这样的心境，又创造出如此这般的生活，我们便能够学会在任何问题面前都保持着清醒和平静，一切问题才能迎刃而解。

在现代社会里讲求一颗慈悲心，这并不是老生常谈，或者俗不可耐，而是非常符合实际需要的一件事！有了慈悲心，你才能在职场上不被那些坏情绪干扰，你在家庭生活中才会带着饱满愉悦的心情为家人操劳。你以为慈悲心不过是嘴上说说便罢了，但你且去看看那些真正有慈悲心的人便可知道，他们真的是生活在平和与喜悦之中。

一旦人们站在狭隘、偏执的立场上，就会感觉生命中是非无穷，祸福无尽，内心的焦虑越来越深，生命变得黯淡无光彩。其实并非是这个世界充满了是非，而是人们的心头充满了是非。

虽然科学技术也能在某种程度上实现人的“自由”，但如果心灵世界不得自由，还存在着种种羁绊，那么科学技术所带来的自由也不过是昙花一现。真正的阻碍，永远在于内心。所以，即便再怎么忙碌，也要给自己留点时间，去“观”心啊。

经常有一些年轻学人向一位老僧提问，请教一些人生哲理，老僧最后说：“只要你们抛弃那颗依赖心，自己去寻找答案，那么，生命才能真正地属于你们。”他的弟子说：“为何师父不从一开始就拒绝回答这些人的提问呢？”老僧说：“我不忍。”这是个既智慧又慈悲的人，而我们的生活中缺少的就是这类人。

一个僧人请教他的老师：“为何人的心量会有大小的分别？”禅师说：“你先在心里造一堵城墙，然后再造一根汗毛。”弟子说他造好了。禅师便说：“不论是在内心造城墙还是造汗毛，用的都是你自己的心，可见，你的心真是可大可小呢。”这是说明，我们的心量大小完全是可以由自己控制的，并不是靠着别人来达到。

——摘选自铃木大拙《禅者的思索》