不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经·第二十二章》

【释义】

不自我表扬，反能显得高明；不自以为是，反能出色；不自我夸耀，反能能建立功勋；不骄傲自满，反能够长久。

【智慧解析】

世上总会有这样一些人，认为自己很聪明，自己的主意很好，自己的见解很正确，自己的能力很强。事实上，这是大多数人的盲区，看不到自己的缺点。人常常因为自己不够谦虚而受到惩罚。

老子告诉人们，不要主观，不要自满，不要骄傲，谦虚才能使人进步。谦虚是一个人内在修养的体现，骄傲张狂是一个人无知浅陋的体现。有时候低调谦虚是一种获胜的力量，而骄傲张狂则是胜利的障碍。

所以，智者常以谦虚、诚恳的说话做事方式打动人心，愚者则对人对事做骄傲张狂的姿态，使人们对之产生厌恶感。低调谦虚的人在遇到困难时往往会得到人们的同情和帮助，而骄傲张狂的人有了麻烦别人大多会隔岸观火不去理会。

老子还说：“淡兮其若海。”意思是志得意满时应平淡如海，不可骄傲侮慢，仍须心谦身平，不狂妄，心体坦然不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏实实做事。

东汉末年，何太后之兄何进有愤于十常侍弄权，欲请外兵入京诛杀他们。京城乃军机重地，藩镇军马照律不经宣诏不准进京，以防作乱。但出身屠家的何进见识浅，不谙此理，动了这念头。曹操知道后，对何进说：

“宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？”曹操这话很有道理，一则天子不应让宦官拥有如此大的权力；二则要办他们的罪时，也只需把他们交给狱吏究罪就行了，不必要动用到外兵进京。何进不但不听曹操劝阻，反而猜忌曹操怀有恶意。曹操感叹说：“乱天下者，何进也。”果然，由此演出董卓进京、**内宫的悲剧。

天下乱始于何进，而何进在十常侍设下阴谋算计他时，不但不听部下的劝告，反而认为自己掌天下大权，无人敢奈何他。这就注定了他的灭亡。

掌天下大权是说明权力大而已，并不能证明自身的安全。相反，权力之顶峰，成了众欲之望，众矢之的，反而会成为别人谋害的对象。

何进的结局就是这样。虽然袁绍、曹操各选精兵五百，命袁绍之弟袁术带领，亲自护送何进入宫，但宦官传太后懿旨，阻止袁绍兵将进去。何进就在太监们的围攻下被砍成两段，成了十常侍作乱的第一个诛杀目标。

何进的见识与他的出身有关。因妹妹入宫为贵人，生皇子辩，妹妹被立为皇后，何进由此平步青云，一下子成了大将军。他位于人臣之极，但却外强中干，头重脚轻根底浅，成不了大事。他看不到三步棋，只看见自己的权势和职位，以为有了权力，就有了一切，任何人都会拜倒在他跟前。他太自大了，死也死得不冤，他是死在自己手中。

得意时淡然，失意时要坦然。权、财、势大时，容易冲昏头脑，小看对手。在生活中，何进的权位，非一般人所有。作为普通小人物、小百姓、小干部、小领导，可以从何进的教训中吸取的经验是，对待问题，应多思，慎虑，认真对待。不要以为有把握或是已熟悉了就可以轻视它。问题在未解决之前，即使是　100%的把握，也应视为三成、四成的把握来考虑。事情是变化的，人与人，人与事之间的关系都会转过来。在关键的地方，错失一步，可能会全盘失去。故此，万事小心为上。得意时切不可忘形，淡然最重要；失意时切不可自我作践，坦然最可贵。

得意之时淡然，意在不要太看中自己一时的胜利，躺在成绩上面睡觉而不思进取。而是仍要用真诚经营情感，用执着追求事业，用微笑面对磨难，用宽容善待人生，这样便会无忧无虑，路也会越走越宽阔。

人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。

人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。

人生多有曲折，得意之时不可忘乎所以，失意之时不可灰心丧气。按老子说的去做不会错。