夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经·第六十三章》

【释义】

轻易允诺的人往往没有信用，把事情看得太容易一定会遇到很多困难。

【智慧解析】

一个人在自己毫无把握的前提下对他人之求轻易许诺，必定很少坚守信用。事先把所有问题都看得很容易，在实际运作时必然会遇到许多意想不到的困难。当你遇到困难时才发现并不像当初想象的那么容易，于是你无力践诺，这是造成“寡信”的原因。

因果是互相影响的，一旦失信于人，就很难再得到众人的帮助，得不到众人的帮助，困难就越积越多。所以，“多难”者必是自己“寡信”的结果。

周公以桐叶封弟，尾生以守信而淹死，季布一诺千金，这些已成为千古美谈。示信于人，所以能得人；示信于国，所以能得国；示信于天下，所以能得天下。所以老子重视戒除“轻诺”，孔子重视“纳言”。

信用说起来容易，做到则难。小信守于言，大信守于心，君子守言，圣人守心。那些随随便便向人开“空头支票”而事到临头又不能兑现的人，无论在哪一方面都做不出成绩来。

马来西亚文人朵拉，写过一篇文章，题目叫《答应不是做》。作者在总结人们的应酬交际活动时，提出了一个值得人们深思和重视的现象，文章写道：

许多时候，我们要求别人办事，他们的反应是：“好的，好的。”

然而过不多久，便发现自己的心放得太早了。当人们点着头说“好的，好的”时，他只是在口头上说好，至于是否真的去实行，如果十个里有一个，就是你的运气不坏了。承诺时态度看起来非常诚恳，日子一过，把说过的话当成风中的黄叶，霎时便无影无踪了。

自以为纯纯的我，其实是蠢蠢的我。在这个大家都忙忙碌碌的年代，居然妄想朋友听见你的要求，就抛下自己手头的事务不去处理而特别为不在他眼前的你去奔波。时常，以自己的心去度朋友之腹，结果得到的是自己的误解，也用不着去埋怨被谁欺骗，欺骗自己的其实正是自己。大家都说：“答应并不表示做到。”大家可以答应你任何事，但是没有一次替你做到。就连我自己，在社会上混了几十年，也已经学会了这种圆滑的应对策略，已经世故圆滑得让　10年前的自己无法相认。

然而，终于有一天，我认识到自己是陷入了做人的泥淖之中。那是一个很少见面、很少交往，也从没说过什么知心话语的朋友，他在　4个月前答应过要帮我，而他居然真的去做了！

这件事让我汗颜，也使我惭愧。原来的想法做法是要不得的作风，就像政客们的做法。政客们在选举前不断许下各种不管能不能实现的诺言，待到一旦当选时，做法却是另外一套。做朋友不要做得像个政客。

从朵拉的文章中，我们似乎能感受到一种同样的指责。反省自身，我们无法不对自己对号入座。难道日常的生活中，对朋友、对同事、对父母妻女，这种“好的，好的”答应，过后就全然没有这回事了的次数还少吗？我们哪一次的承诺不像天上的云，折射着太阳的光芒，而当一阵风吹过，便飘逝得踪影皆无了？朋友一次次失望，为了面子，他们不曾指责过我们，也许他们习以为常了。我们也有过脸红的时刻，那是天真不可欺的孩子一次次地责问我们：“今天答应带我去公园，明天答应带我去书店，怎么总是说话不算数？”

有的人认为说过的话无须全部兑现。有些话只是说说而已，谁让你那么认真呢？但是，要知道，一个追求成功的人一定要说到哪里，做到哪里，只有这样，你才能有信誉，你在朋友中才能有威信。如果一个人总是世故圆滑，对任何人、任何事情都采取敷衍的态度，请问，谁还愿意同这样的人打交道呢？

信守承诺，兑现承诺是人的美德。一个人信用越高，在工作和生活上就越能成功地打开局面，就越能做好工作。所以你必须重视你自己说过的每一句话。生活总是眷顾那些说话算数的人，食言则是最不好的习惯。

轻易允诺的人往往没有信用，把事情看得太容易一定会遇到很多困难。小信守于言，大信守于心，君子守言，圣人守心。许诺和做事一定要考虑充分，才能做得圆满。