生活中，我们总面临这样那样的选择，因为不知道哪一个选择会更好，我们无法预知未来，因此我们在很多选择面前不断犹豫、不断摇摆。有时候选择太多也是一种苦恼，特别是在现代社会。你可以选择一直读书获得高学历，也可以选择尽快就业赚钱养家；你可以选择找一个好的伴侣共度一生，也可以选择做一个“单身贵族”。每一种选择看起来都是那么诱人，在犹豫和摇摆中，我们只能感叹，人生真的是很麻烦。

孟子有一句名言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”我们来看看曾经是诗人和思想家的李叔同的选择。

李叔同毅然放弃尘世中的一切，决定做一个出家人，法号弘一。他的学生们对老师能割舍一切遁入空门既敬仰又觉得难以理解，一位学生问：“老师为何而出家？”

法师淡淡一笑：“无所为。”

学生进而问道：“忍抛骨肉乎？”

法师是这样回答的：“人世无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”

不论你懂不懂佛学，很多人都深知“放下”的重要性。可是真能做到的又能有几人？如弘一法师这般放下令人艳羡的社会地位与大好前途、离别妻子骨肉的，可谓少之又少。

“放下”只是简简单单两个字，却包含着许多禅味。我们生活在世界上，被各种各样的事情拖累，事业、爱情、金钱、子女、财产、学业……这些东西看起来都那么重要，一个也不可放下，因此大多人总是要把这些统统抓在手中。要知道，什么都想得到的人，最终可能会为物所累，导致一无所有。只有懂得放弃的人，才能达到人生至高的境界。

当我们面临选择时，必须学会有所取舍。弘一法师为了更高的人生追求，毅然决然地放下了一切。丰子恺曾经有这样的论点：“我认为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食住行；精神生活就是学术文艺；灵魂生活就是宗教信仰——人生就是这样一座三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，往往选择住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食、荣华富贵、孝子慈孙，这样就满足了——这是一种人生观，抱这样的人生观的人在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就会爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头——这类人是学术派，在世间的比重也很大，即所谓‘知识分子’、‘学者’、‘艺术家’。还有一种人，他们脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去——这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了‘物质欲’和‘精神欲’还不够，必须探求人生的究竟。在他们眼中，财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，甚至连自己的身体都是虚幻的存在。他们不想庸庸碌碌躲过一生，必须追究灵魂的来源、宇宙的根本，这才能满足他们的‘人生欲’，这就是宗教徒……由此我们能够看出，弘一法师是一层层地走上去的……故我对于弘一法师的由艺术升华到宗教，一向认为当然，毫不足怪。”

为了探知人生的究竟、登上灵魂生活的层楼，弘一法师把财产子孙都当做身外物，轻轻放下，轻装前行，这是一种气魄，是普通人难以到达的境界。我们每个人都是背着背囊在人生路上行走，负累的东西少，走得快，就能尽早体会到生命的真谛。但遗憾的是，大多数人想要的东西太多太多了，不仅体会不到生命的意义，反而给自己增添了许多莫名的烦忧。

人生要想幸福就要有所选择，有所放弃。放弃华而不实的虚名，放弃复杂的人事纷争，放弃没有意义的交际应酬，放弃变了味的友谊，放弃失败的爱情，放弃破裂的婚姻，放弃不适合自己的职业，放弃自己讨厌的职位，放弃偏见、恶习，放弃不必要的忙碌、压力……懂得选择，懂得放下，把不必要的杂物一件件扔掉，你就会发觉人生之路越走越顺畅。