人对事物的认识总会受时间、空间的局限，而我们面对的是变化的、运动着的世界，因此，我们经常会遇到因考虑不周、鲁莽行动而造成损失的情况，所以我们遇事要“三思而后行”。要知道，许多矛盾和问题的产生，都是冲动、未经深思熟虑的结果。

冲动情绪往往是由于对事物及其利弊关系缺乏周密思考引起的，在遇到与自已的主观意向发生冲突的事情时，若能先冷静地想一想，不仓促行事，就会冲动不起来了，事情的结果也就会大不一样。

石达开是太平天国首批“封王”中最年轻的军事将领，在太平天国金田起义之后向金陵进军的途中，石达开均为开路先锋。他逢山开路，遇水搭桥，攻城夺镇，所向披靡，号称“石敢当”。太平天国建都天京后，他同杨秀清、韦昌辉等同为洪秀全的重要辅臣。后来又在西征战场上，大败湘军，迫使曾国藩又气又羞又急，欲投水寻死。在“天京事变”中，他又支持洪秀全平定韦昌辉的叛乱，成为洪秀全的首辅大臣。

但是，就在这之后不久，石达开却独自率领20万大军出走天京，与洪秀全分手，最后在大渡河全军覆灭，他本人亦惨遭清军骆秉章凌迟。石达开出走和失败的历史是鲁莽行动的体现，足以使后人深思。

1857年6月2日，石达开率部由天京雨花台向安庆进军，出走的原因据石达开的布告中说，因“圣君”不明，即责怪洪秀全用频繁的诏旨，来牵制他的行动，并对他“重重生疑虑”,以致发展到有加害石达开之意，这就使二人之间的矛盾白热化了。

而当时要解决这一日益尖锐的矛盾有三种办法可行：一种办法是石达开委曲求全，这在当时已不可能，心胸狭窄的洪秀全已不能宽容石达开。一种是急流勇退，解印弃官来消除洪秀全对他的疑虑。这也很难，当时形势已近水火，如石达开真要解职的话恐怕连性命都难保。第三种是诛洪自代。谋士张遂谋曾经提醒石达开吸取刘邦诛韩信的教训，面对险境，应该推翻洪秀全的统治，自立为王。

按当时的实际情况看，第三种办法应该是较好的出路，因为形势的发展实际上已摒弃了像洪秀全那样相形见绌的领袖，需要一个像石达开那样的新的领袖来维系。但是，石达开的弱点就是中国传统的“忠君思想”,他讲仁慈、信义，他对谋士的回答是“予唯知效忠天王，守其臣节”。

因此，石达开认为率部出走是其最佳方案。这样既可打着太平天国的旗号，进行从事推翻清朝的活动，又可避开与洪秀全的矛盾。而石达开率大军到安庆后，如果按照原来“分而不裂”的初衷，本可以此作为根据地，向周围扩充。安庆离南京不远，还可以互为声援，减轻清军对天京的压力，又不会失去石达开原在天京军民心目中的地位，这是石达开完全可以做到的。但是，石达开却没有这样做，而是决心和洪秀全分道扬镳，彻底分裂，舍近而求远，独去四川自立门户。

历史证明这一决策完全错了，石达开虽拥有20万大军，英勇决战江西、浙江、福建等12个省，震撼半个中国，历时7年，表现了高度的坚韧性，但最后仍免不了一败涂地。

1863年6月11日，石达开部被清军围困在利济堡，石达开决定用自己一人之生命换取部队的安全，这又是他的决策失误。当石军中部属知道主帅“决降，多自溃败"时，已溃不成军了。此时，清军又采取措施，把石达开及其部属押送过河，而把他和2000多解甲的战士分开。这一举动，顿使石达开猛醒过来，他意识到诈降计拙，暗自悔恨。

回顾石达开的失败，主要是个人决策的失误，他自不量力的行动，决定了他出走后不可能有什么大的作为。

当我们在做决定时，常会犯一个老毛病，就是“自不量力”地做一些吃力不讨好，甚至"赔了夫人又折兵"的事情。因此，在面临做出决定时，首先应先问问自己做这个决定到底是为什么?有什么目的?如果做此决定会产生何种后果?这样能促使你三思而后行，避免冲动。

其次，要锻炼自制力，尽力做到处变不惊、宽以待人，不要遇到矛盾就以“兵戎相见”,像个“易燃品”,见火就着。倘若你是个"急性子",更应学会自我控制，遇事时要学会变“热处理”为“冷处理”,考虑各个选项的利弊得失后再做决定。

每个人都有他的一套做人的方法。一个人制定了自己的做人的方法后(或许应当说，一个人以他自己一贯的做人的方法做人),一定以为自己做的十分正确，否则他便不会这样做人了。

换言之，许多被公认“不会做人”的人，心里也许还以为自己会做人。没有“自知之明”是自古以来的“人之患”,学做人必须克服此患。

人的一言一行、一举一动，都受自己的主观思想的影响，都以为自己做的一切都对。

所以，为人处事很重要的一课，是学会如何自我反省，认识自己所做的错误。只有知错才会有改过的希望。只有不断修正自己的错误行为，才更会做人。

问题是谁都懂得“发现别人的错”,却不知道自己的错(因为错与不错，由自己的主观去判断)。学做人，要先学会不断地检查自己的行为和检讨自己所做的错事，然后知错就改。

反之，这样做也有不利的地方，如果常常“在心里自己认错”,就会形成心理压力，对自己有压抑作用，久而久之，甚至使自己失去信心，因此，这种心态也要避免。

若想避免这种副作用，我们应当经常在心里反躬自省一些问题，不应该问“这件事我做错了什么”,而应该问“我如何才可以将这件事做得更好”。

后面的一句话，先承认了“这事可以做得更好”,于是使自己开始思索“怎样改进"这个有益处有建设性的问题。而且自己既然可以“做得更好”,也有助于增强自信心。

应当如何找出自己的行为错失和不会做人之处?笔者在此提出下列四点建议：

第一，既然你做人很成功，办事多能得到理想中的收获，仍然可以每隔一段时期检讨一下自己的行为，并想出在哪些方面你可以做得更好。

即使你很成功，相信在心底里仍然知道“许多事我可以做得更好”。这想法和后来想出的“做得更好”的方法，有助于反躬自省。

第二，做一件事而得不到心目中的结果时，应先假定那是因为自己有些地方做得不对，而不是因为"难以控制的外来因素",不要一味地归因于客观因素。后一种想法是不会做人者的通病，而且常常这样想的人也很难学会做人。

第三，和别人交涉而发觉别人对你反应不好时，应主动想到过错可能在自己，即使过错在别人。别人讨厌你的时候，应当看看自己的行为有无不会做人之处，不应只怪别人有眼无珠。

第四，万一别人出言批评你，应当尝试虚心接受这些批评，然后反躬自省如何才能改进。

拒绝善意的批评和忠告不是英雄气概，而是怯于面对现实，使你失去正视错误和进步的机会。

经常用上面四种方法自我检讨，你就会更加懂得做人!