人生物语

修行多年的心吾和尚就要到一座新修的寺庙里去做住持了。临行前，他向海帆方丈求教：“佛海无涯，何日是归期？人生有限，哪天成活佛？”

海帆方丈答道：“香火不断，水漫灵山亦通明，天天是归期；风雨飘摇，一炷高香常相伴，即刻成活佛。”

心吾和尚到了新修的寺庙后，便把敬佛上香作为头等大事来抓。他的禅房和卧室里，高香长明，及时续接，片刻都不曾断过香火。即使外出化缘，他也手持高香，从不间断，风雨无阻。

可是，三年五载过后，心吾和尚感到自己的道行并无长进，就又返回往日的故庙，想再次向海帆法师求教。可是，他刚手持高香踏进海帆法师的禅房，海帆法师就端坐圆寂了。一滴清泪悄悄滑落，正好滴落在他手中的香火上。哧啦一声，他手里的香火湮灭了。

出于敬重和无奈，心吾和尚又在自己的心底为海帆法师点上另一炷更加旺盛的高香。而且，他马上联想到海帆法师曾经说过的话，意识到只有心中虔诚的香火不断才能够“水漫灵山亦通明，一炷高香常相伴”。他终于开悟了。

徒弟手里的香虽然灭了，但心头的香火仍燃烧着。对恩师的敬仰丝毫没有因为香火的熄灭而减弱。徒弟本以为燃香能悟道修行，能感动神佛。其实，佛就在心中。心中有则有，心中无则无，熄灭的是香，而并没有泯灭思念、感恩与理性之火。所以，形式应为内容服务，心中无善、心中无良、心中无师，尽管终日燃香，也不能说明已经点燃心灵之火。

物语启示

其实，无论学佛还是做其他的事情，心中的挚爱、虔诚和持守，才是最真实和长久的。外在的形式不仅不是最重要的，有时甚至是一种缺乏心灵底蕴的虚设和矫饰。香不是燃在手里的，善也不是说在口里的，而是植于心中，落实于行动中的。