宋子曰：斯文①千古之不坠也，注玄尚白②，其功孰与京③哉！离火红而至黑孕其中，水银白而至红呈其变④。造化炉锤⑤，思议何所容也！五章⑥遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，墨得朱而天章⑦焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖象万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态，非至神⑧孰能与于斯哉？

【注释】

①斯文：最开始指周文王的礼乐制度，泛指文化。

②注玄尚白：白纸黑字的文字记载。注，撰写，注释。玄，黑色，这里指墨写的字 。尚，加在上面。白，白色，这里指白纸。

③京：高大。

④离火红而至黑孕其中，水银白而至红呈其变：此处指炭黑和银朱的制作过程。

⑤造化炉锤：大自然造化万物。

⑥五章：指青、黄、赤、白、黑五种颜色。

⑦天章：原义为帝王的诗文辞章，这里泛指白纸黑字的好文章。

⑧至神：语出《周易系辞上传》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？”至神，极为神奇。

【译文】

宋子说：历代传承的文化之所以能够流传千古而没有遗失，靠的是白纸黑字的文献记载，这种功绩是无与伦比的。火是红色的，但是其中孕育着最黑的墨烟；水银是白色的，而最红的银朱却是由它变化而来。大自然的熔炉冶炼可谓变化万千，真是不可思议！当远古五色出现时，红色和黑色就能使重大号令彰扬；书卷打开，黑色的字得到红色的圈点而使文章焕发光彩。文房有笔墨纸砚，珠玉又能起什么作用呢？至于画家描绘万物，或者用原色，或者使用配色，这样各种颜色都齐全了。颜料的制备，要依靠水火的作用，也表现在水、火、木、金、土五行的相互磨合变化中。如果不是大自然如此玄妙，而人又能够巧夺天工，怎么能达到这种境界呢？

朱

凡朱砂、水银、银朱，原同一物，所以异名者，由精细老嫩而分也。上好朱砂，出压辰、锦今名麻阳。与西川者，中即孕汞，然不以升炼，盖光明、箭镞、镜面等砂，其价重于水银三倍，故择出为朱砂货鬻①。若以升水，反降贱值。惟粗次朱砂，方以升炼水银，而水银又升银朱也。

【注释】

①货鬻（yù）：出卖。

【译文】

朱砂、水银和银朱本来是同一种东西，之所以名称不同，只是由于其中精或粗、老或嫩的差别所造成的。上等朱砂，产于辰州、锦州现在叫麻阳。和四川西部地区。朱砂虽然包含水银，但是一般不用来炼取水银，这是因为光明砂、箭镞砂、镜面砂等几种朱砂都比水银还贵三倍，所以要选出来卖。如果把它炼成水银，反而降低了价值。只有粗糙而且次等的朱砂，才用来提炼水银，又由水银炼成银朱。

凡朱砂上品者，穴土十余丈乃得之。始见其苗，磊然白石，谓之朱砂床。近床之砂，有如鸡子大者。其次砂不入药，只为研供画用与升炼水银者。其苗不必白石，其深数丈即得。外床或杂青黄石，或间沙土，土中孕满，则其外沙石多自坼裂。此种砂贵州思①、印②、铜仁等地最繁，而商州③、秦州出亦广也。凡次砂取来，其通坑色带白嫩者，则不以研朱，尽以升汞。若砂质即嫩而烁视欲丹者，则取来时，入巨铁辗槽中，轧碎如微尘，然后入缸，注清水澄浸。过三日夜，跌取其上浮者，倾入别缸，名曰二朱；其下沉结者，晒干，即名头朱也。

【注释】

①思：即思南。今属贵州。

②印：即印江。今属贵州。

③商州：今陕西商洛。

【译文】

高品阶的朱砂矿，要挖土十多丈深才能够找得到。发现矿苗的时候，只能看到一堆白石，叫作朱砂床。靠近床的朱砂，有的像鸡蛋那么大。次等的朱砂一般不能用来配制药品，而只是研磨成粉末供绘画或者炼水银用。这种次等的朱砂矿不一定有白石矿苗，只要挖到数丈深就可以得到。矿床外围掺杂有青黄色的石块或者沙土，由于土中含有朱砂，因此石块或者沙土会自行裂开。这种次等朱砂以贵州的思南、印江、铜仁等地最为常见，商州、秦州等地也十分常见。次等朱砂，如果整条矿都是质地松软而且颜色泛白的，就不能用来磨成粉末做朱砂，而是全部用来提炼水银。如果砂质松软但是其中有红光闪烁，便用大铁槽碾成尘粉，然后放入缸内，用清水澄浸。等到三天三夜后，把上浮的砂石倾倒其他的缸内，这是二朱；把下沉的取出晒干，就是头朱。

凡升水银，或用嫩白次砂，或用缸中跌出浮面二朱，水和搓成大盘条，每三十斤入一釜内升汞，其下炭质亦用三十斤。凡升汞，上盖一釜，釜当中留一小孔，釜傍盐泥紧固。釜上用铁打成一曲弓溜管，其管用麻绳缠通梢，仍用盐泥涂固。煅火之时，曲溜一头插入釜中通气插处一丝固密。一头以中罐注水两瓶，插曲溜尾于内，釜中之气在达于罐中之水而止。共煅五个时辰，其中砂末尽化成汞，布于满釜。冷定一日，取出扫下。此最妙玄，化全部天机也。《本草》胡乱注：凿地一孔，放碗一个盛水。

【译文】

升炼水银，用嫩白次等朱砂或者缸中倾出的浮面二朱，加水搓成盘条放进锅里。每个锅装三十斤，下面烧火用的炭也要三十斤。升炼水银的时候，锅上面倒扣另外一个锅，上锅顶留下一个小孔，两锅的衔接处用盐泥加固密封。锅顶小孔和一个弯曲的铁管连接，铁管通身用麻绳紧密缠绕，并涂上盐泥加固封存，使接口处不能有丝毫漏气。煅火的时候，曲管的一头插入锅中通气，插入处加固密封。曲管的另外一端通到装有两瓶水的罐中，使熔炼锅里的气体只能达到罐里的水为止。在锅底起火共煅烧十个钟头后，朱砂就全部熔化为水银，布满整个锅壁。冷却一天之后，再取出扫下。这里面的道理最难以捉摸，可见自然界的变化真是玄妙。《神农本草经》注释说什么煅烧水银要“凿地一孔，放一个碗盛水”等，那是乱注。

凡将水银再升朱用，故名曰银朱。其法或用磬口①泥罐，或用上下釜。每水银一斤，入石亭脂②即硫黄制造者。二斤，同研不见星，炒作青砂头，装于罐内。上用铁盏盖定，盏上压一铁尺。铁线兜底捆缚，盐泥固济口缝，下用三钉插地鼎足盛罐。打火三炷香久，频以废笔蘸水擦盏，则银自成粉，贴于罐上。其贴口者朱更鲜华。冷定揭出，刮扫即用。其石亭脂沉下罐底，可取再用也。每升水银一斤，得朱十四两、次朱三两五钱。出数藉硫质而生。

【注释】

①磬口：开口。

②石亭脂：天然硫黄。

【译文】

把水银再炼成朱砂，所以叫作银朱。提炼时用一个开口泥罐或者用上下两个锅。每升水银加石亭脂天然硫黄。两斤一起研磨，要磨到看不见水银的亮斑为止，并且炒成青黑色，装入罐中。罐口用铁盏盖好，盏上压上一根铁尺，并且用铁线兜底把罐和盏绑紧，然后用盐泥封口留存，再用三根铁棒插在地上用来托住泥罐。烧火加热需要燃完三炷香的时间，在此期间要不断用废毛笔蘸水擦铁盏面，那么水银就会变成银朱粉凝结在罐壁上。贴近罐口的银朱色泽更鲜红。冷却之后揭开铁盏封口，把银朱刮取下来。剩下的石亭脂沉在罐底，可以取出来再用。每斤水银，可以炼得上等朱砂十四两、次等朱砂三两半。其中多出来的重量是凭借石亭脂的硫质而产生的。

凡升朱与研朱，功用亦相仿。若皇家贵家画彩，则即同辰锦丹砂研成者，不用此朱也。凡朱，文房胶成条块，石砚则显，若磨于锡砚之上，则立成皂汁。即漆工以鲜物彩，惟入桐油调则显，入漆亦晦也。

凡水银与朱，更无他出。其汞海、草汞之说，无端狂妄，耳食者信之。若水银已升朱，则不可复还为汞，所谓造化之巧已尽也。

【译文】

升炼成的朱砂与天然的研磨成的朱砂功用效果其实差不多。皇家贵族绘画用的是辰州、锦州出产的丹砂研磨成的粉，而不是升炼成的银朱粉。书房用的朱砂通常胶合成条块状，在石砚上磨就显出本来的鲜红色，如果在锡砚上磨，就会立刻变成灰黑色。漆工用朱砂调制红油彩来粉饰器物时，只有用桐油调合色彩才鲜明，和天然漆调合色彩就会变晦暗。

水银和朱砂没有其他的制作来源。关于水银海和水银草的说法都是毫无根据的，只有那些容易轻信的人才会相信。水银升炼为朱砂之后，不能再还原成水银，可以说大自然创造哺育万物的工巧到此也就结束了。

墨

凡墨，烧烟凝质而为之。取桐油、清油、猪油烟为者，居十之一；取松烟为者，居十之九。

凡造贵重墨者，国朝推重徽郡人。或以载油之艰，遣人僦居①荆襄、辰沅，就其贱值桐油点烟而归。其墨他日登于纸上，日影横射，有红光者，则以紫草②汁浸染灯心而燃炷者也。

【注释】

①僦（jiù）居：租房子住。

②紫草：紫草科，多年生草本。根富含紫色物质。

【译文】

墨是由烟和胶二者结合而成的。其中，用桐油、清油或者猪油烧成的烟做墨，占据一成；用松烟做的墨，占九成。

制造贵重的墨，本朝最推崇徽州人。他们有时由于油料运输困难，便派人到湖北的荆州、襄阳以及湖南的辰溪、沅陵等地租房子居住，购买当地便宜的桐油就地点烟，把燃成的烟灰带回去制墨。还有一种墨，写在纸上后在阳光的斜照下能泛出红光，那是用紫草汁浸染灯芯点油灯所得的烟做成的。

凡爇油取烟，每油一斤，得上烟一两余。手力捷疾者，一人供事灯盏二百付。若刮取怠缓则烟老，火燃、质料并丧也。

其余寻常用墨，则先将松树流去胶香，然后伐木。凡松香有一毛未净尽，其烟造墨，终有滓结不解之病。凡松树流去香，木根凿一小孔，炷灯缓炙，则通身膏液，就暖倾流而出也。

【译文】

烧油取烟，每斤油可以得到上等烟一两多。一个手脚麻利的人可以照管二百盏这样专门用于收集烟的灯盏。如果刮取烟灰不及时，烟就会过火而质量下降，粒粗色哑，造成油料和时间两者的浪费。

其余的一般用墨，都是用松烟制造而成的。先使松树中的松脂流掉，然后进行砍伐。松脂哪怕有一点点没流干净，用这种松烟做成的墨就总是存在渣滓，难以书写。过滤掉松脂的方法是，在树干靠近根部的地方凿一个小孔，点灯慢慢炙烤，这样整棵树的松脂都会朝着这个温暖的小孔流出来。

凡烧松烟，伐松，斩成尺寸，鞠篾为圆屋，如舟中雨篷式，接连十余丈。内外与接口皆以纸及席糊固完成。隔位数节，小孔出烟，其下掩土砌砖先为通烟道路。燃薪数日，歇冷入中扫刮。凡烧松烟，放火通烟，自头彻尾。靠尾一二节者为清烟，取入佳墨为料。中节者为混烟，取为时墨料。若近头一二节，只刮取为烟子，货卖刷印书文家，仍取研细用之。其余则供漆工垩工之涂玄者。

凡松烟造墨，入水久浸，以浮沉分清悫。其和胶之后，以捶敲多寡分脆坚。其增入珍料与漱金、衔麝，则松烟、油烟增减听人。

其余，《墨经》《墨谱》，博物者自详，此不过粗纪质料原因而已。

【译文】

烧松木取烟，先把松木砍成一定的尺寸，并且在地上用竹篾搭成一个圆拱棚，就像是小船篷那样，再一节节连接成十多丈长。它的内外和接口都要用纸和草席糊固密封。每隔几节，就开出一个出烟的小孔，竹篷和地面接触处盖上泥土，篷内砌成一条事先设计好的通烟火路。让松木在棚里面一连烧上好几天，冷歇之后，人们就可以进去刮取了。烧松烟的时候，烟从篷头弥漫到篷尾。从靠尾一二节取的烟叫清烟，可以做优质墨料。从中节取的烟叫混烟，只能做普通墨料。从靠近头一二节取的烟叫作烟子，只能够卖给印书的店主，但仍然要磨细之后才能使用。剩下的就给漆工、粉刷工做黑色颜料用。

造墨用的松烟，放入水中长时间浸泡，其中精细而清纯的就会浮在上面，粗糙而稠厚的就沉在下面。在和胶调合凝固之后，用锤子敲打它，根据敲出的多少来区别墨的坚脆。至于在松烟或者油烟中加入金箔或者麝香之类的珍贵材料，这其中的分量可以随意增减。

其他有关墨的知识，《墨经》《墨谱》等书中也有所记述，想知道得更详细的人，可以自己去认真仔细阅读，这里只是概述一下制造墨的原料和方法而已。

附

胡粉。至白色。详《五金》卷。

黄丹。红黄色。详《五金》卷。

淀花。至蓝色。详《彰施》卷。

紫粉。缛红色。贵重者用胡粉、银朱对和，粗者用染家红花滓汁为之。

大青。至青色。详《珠玉》卷。

铜绿。至绿色。黄铜打成板片，醋涂其上，裹藏糠内，微借暖火气，逐日刮取。

石绿。详《珠玉》卷。

代赭石。殷红色。处处山中有之，以代郡者为最佳。

石黄。中黄色，外紫色，石皮内黄，一名石中黄子。

【译文】

胡粉。色最白。详见《五金》卷。

黄丹。红黄色。详见《五金》卷。

淀花。纯蓝色。详见《彰施》卷。

紫粉。粉红色。贵重的采用胡粉和银朱相互调和，普通的则用染坊的红花滓汁。

大青。深蓝色。详见《珠玉》卷。

铜绿。深绿色。制造方法是把黄铜打成片，涂上醋，包裹起来藏在糠里，稍微借助其中的温暖火气，每天从铜板上刮取。

石绿。详见《珠玉》卷。

代赭石。深红色。各地山中都有，以代郡一带出产的质量为最好。

石黄石。中间黄色，皮紫色，石皮内黄色，又叫石中黄子。