伊莎贝尔辛苦了一天之后酣然入睡。

一位玲珑的天使飞进窗口对她说：“聪明的伊莎贝尔，每个人都应该得到一份适量的聪明和一份适量的愚蠢，可是匆忙中上帝遗忘了你的愚蠢，现在我给你送这份礼物来了。”

愚蠢？礼物？伊莎贝尔很不理解，慑于上帝的威严，她接过天使礼包中的愚蠢，无可奈何地植入脑中。

第二天，她平生第一次讲话露出了破绽，第一次解题费了心思，她花了一个早晨记住了一组单词，三五天后却忘了将近一半。她痛恨这份“礼物”。深夜，她偷偷地取出了植入不深的愚蠢，扔了。

事隔数天，天使来检查他自己做的那份工作，发现给伊莎贝尔的那份愚蠢已被扔进了垃圾箱。他第二次飞入伊莎贝尔的卧室，严肃地对她说：“这是每个人都必须有的配额，只是或多或少罢了，每一个完整的人都应该这样。”

不得已，伊莎贝尔重新把那份讨厌的愚蠢捡了回来。但是，她太不愿意自己变成一个不很聪明的人了。她把愚蠢嵌进头发，不让它进入思维，居然蒙过了天使。

以后，伊莎贝尔没有遇上一道难题，没有考过一次低分，一直保持着强盛的记忆，出色的思维和优异的成绩。当然，她也没有了攻克难关的成就感和改正差错后的轻松。

更奇怪的是，也没有一个同伴愿意与她一起组队去出席专题辩论会，因为她的精彩使同伴全呆若木鸡；也没有哪个人愿意和她做买卖，因为得利赚钱的总是她；也没人愿与她谈恋爱，男人们无不怕在她精明的光环里对比成傻瓜。连下棋打牌她都十分没劲，来者总是输得伤心。偶然有一两次她给了点面子，卖个关子下个软招，也很容易看出是她在暗中放人一马，比她胜了还伤害人的自尊。

她越来越孤独、空乏，真的也希望有份愚蠢了。但是，聪明成性的脑袋是再也植不进愚蠢去了。她希望能再见上一次天使，可天使也“黄鹤一去不复返”了。

因为只有聪明，伊莎贝尔在痛苦中熬过单调的一生。

古往今来，不少人都推崇“糊涂”、学习“糊涂”，但其中能真正明白糊涂要义的不多。人为什么要“糊涂”？答案是：因为“清醒”。这话看上去有些矛盾，其中却蕴涵了深刻的人生哲理。

因为清醒于世事繁杂，不愿花太多的精力纠缠其中，所以选择糊涂。因为清醒于自己所要完成的使命，需要全力以赴，所以对使命以外的事情选择糊涂。联系我们前面所提到的“以出世的态度做人，以人世的态度做事”，我们也可以这样说：“以糊涂的态度做人，以清醒的态度做事。”只是，其中所谓的“糊涂”也不是什么真糊涂，只不过是他们清醒地认识到自己表露出精明没有益处，所以就选择了糊涂。

在《红楼梦》中，贾雨村进入智通寺时，在门前看到一副破旧对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这无疑是一句睿智的醒世良言，想必寺里住着的是一个“翻过筋斗来的”明白人，可当贾雨村进寺门后，他看到的不是一个容貌端详、白须飘飘、言语睿智的高僧，而是一个“既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”的煮饭老僧。这个老僧看上去是个明显的糊涂之人。这时候，还真不知道哪个是明白者，哪个是糊涂人。

选择糊涂，既是处世的清醒，又是有勇气的选择。很多人一事无成，痛苦烦恼，就是自认为自己清醒，缺乏“选择糊涂”的勇气。其实，在人生的长河中，或者在一些具体的人和事上，选择糊涂，并不是阿Q式的自我满足，自我麻醉，自我欺骗。在糊涂与清醒之间，在糊涂与聪明之间，随时随地都要注意掌握应有的分寸，即知道自己何时该清醒，何时该糊涂。该糊涂的时候，一定要糊涂；而该清醒的时候，则不能够再一味地糊里糊涂。这实际上也是一个“出”与“人”的问题，即知道自己在适当的时候“从糊涂中入，从清醒中出”；或者在适当的时候“从清醒中入，从糊涂中出”，如此出出入入，由清醒而转为糊涂，由糊涂而转为清醒，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累。