据说英国前首相丘吉尔有一次应邀到广播电台去发表演讲，不料半路上汽车坏了。他为了赶时间，连忙招了一部出租车，对司机说：“送我到BBC广播电台。”“抱歉，我没空”，司机说：“我正要赶回家收听丘吉尔的演说。”

丘吉尔听了很高兴，马上掏出一把钞票给司机，并决定重新找一辆车。谁知司机接过钞票后非常高兴地对丘吉尔说：“上来吧！去他×的丘吉尔！”丘吉尔听了也大笑起来，说：“对！去他×的丘吉尔！”

从被人推崇到被人戏骂，上下的落差不可谓不大，但丘吉尔基于自己的自信，心平气和地接受了对方的“先捧后杀”，并且自己也乐于参加其中。幽默展示了一种豁达的品格，而豁达是对人性的一种肯定，亚里士多德曾经说过：“幽默发现正面人物在个别缺点掩饰下的真正本质。我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定力量之所在。”

在半夜时分有小偷光临，一般不会令人愉快，可是大作家巴尔扎克却与小偷开起了玩笑。

巴尔扎克一生写了无数作品，还是常常不免穷困潦倒，手头拮据。有一天夜晚他正在睡觉，有个小偷爬进他的房间，在他的书桌上**。

巴尔扎克被惊醒了，但他并没有喊叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的朋友，别翻了，我白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就更找不到啦！”

幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人大多宽厚仁慈，富有同情心。幽默不是超然物外地看破红尘，而是一种积极豁达的人生观念。

豁达不是伟人的专利，普通人也能分享这种修养。中国是“吃”的国度，人口又多，因此餐馆之多，恐怕也是世界第一，餐馆也就成了人们的主要公共活动场所之一。

有一位顾客正在一家小餐馆进餐，吃到一半时，他突然高喊：“服务员，快来呀！”

在场的人都吃了一惊，当服务员赶来时，他不慌不忙地朝饭碗里指了指，说道：“请帮我把这块石头从饭碗里抬出去好吗？”这种幽默得近乎艺术化的表达比起板起面孔的训斥要好上何止百倍。

阳光普照大地，无为无欲，但却造就了自然界的勃勃生机。幽默的人，说出的某些话虽让人感到如憨似傻，但却因心地透明、心境豁达开朗。实质上，在那种自嘲自谑或天真稚纯的话语中，我们却感受到了幽默者厚实的天性和无穷的智慧。

一群艺术家聚会，先是各自炫耀着自己最近得了多少版税、有多少约稿应付不过来。再谈到京城房价之高，并不失时机地表露出自己的房子有多大。这时，有人看到一个诗人一言不发，便问诗人住在哪里？

诗人回答：“我没有家”。

一个聚会者感叹说：“唉，当今诗坛不景气，诗卖不到几文钱，成家很难啊！”

另一个插嘴：“诗人太浪漫了，到处去找灵感，怎么能有‘家’呢？”

诗人回答：“在座都是小说家、音乐家、书法家，当然有家，没有人称呼诗人为‘诗家’，所以诗人没有家是正常的。”

我们知道：心情沉重的人，肯定笑不起来；心中总是充满狐疑的人，话里肯定不会**漾着暖融融的春意；整天都是牵肠挂肚的人，他的话里肯定也有着化不开的忧郁……只有心怀坦**、超越了得与失的大度之人，才能笑口常开，妙语常在，话中总是带着对他人意味深长的关爱，带着对自己不失尊严的戏谑。

没有幽默感的人不会积极地看待这个世界，不会乐观地看待自己的生活。当然乐观不是盲目的，而是有所依附，是一种透彻之后的豁达。乐观地看待你的生活，幽默自然而生。

我们说，做人要有雅量。所谓雅量，就是一种优雅的容忍之量。雅量是衡量一个人成熟与否、修养程度高的重要标尺之一。当你手握足以致人哑口无言的把柄，身处令人赞不绝耳的高位时面对尖锐的批评逆语，你是否能够做到不怒目横扫、不暴跳如雷呢？

前美国总统安德鲁·杰克逊曾经同本顿决斗过。本顿一枪击中了杰克逊的左臂，子弹一直留在里面近20年。到1832年医生取出子弹的时候，本顿已经成了杰克逊热情的支持者。杰克逊建议将子弹归还本顿，但本顿谢绝接受。说20年的保管期，已使产权发生了转移，子弹的所有权当属杰克逊了。而杰克逊说自从上次决斗到现在还只有19年，产权关系没有发生变化。本顿回答说：“鉴于你对子弹的特别照管——始终随身携带——我可以放弃这一年。”

《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！”如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即表示气愤感慨，这意味着没有涵养，同时也是福气浅薄的人。所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”

应该承认，有些高贵品格是一般人企望但却不能达到的；可人的雅量却是完全可以通过修炼而得到甚至可做到“随心所欲”的。不信？只要自己有意识地试一试就行。

谁都难免与十分讨厌的人偶然狭路相逢，尽管有人可以装作很随便的样子，竭力扮成潇洒样扬长而去。但很多有雅量的人不会那样去做，而是没有丝毫装模作样地缓缓笑迎着对方漠然的脸孔和布满疑惑的眼神，坦然地擦肩而过。这些人轻松地抹去了粗鲁的伤害与侮辱的阴影，用友好的阳光装满了雅量的酒杯，小抿一口，自是清香浓烈。当不期而遇的挫折、误解、嘲笑等等迎面而来时，相信并依靠个人的雅量吧，那是驱逐并能够战胜这一切烦恼和痛苦的忠实朋友。

幽默感的内在构成，是悲感和乐感。悲感，是幽默者的现实感，就是对不协调现实的正视。乐观，是幽默者对现实的超越感，是一种乐天感。悲感，让幽默者可以勇于面对现实，正视人性的弱点。乐感让幽默者在别人或者我们以前的弱点面前产生“突然的荣耀感”，给幽默者以信心和勇气，在困境中树起胜利的风帆。

由痛苦到快乐，一定要具备某种超越精神。只有超越了现实，才能俯视现实，对待困难采取乐观的态度。

在社会生活中，人们有可能会遭遇到不公正的待遇。一般来说，这种情形是暂时的，一旦真相大白，含冤者就会昭雪。但在现实生活中，很多人不能用幽默的态度对待这种委屈。如果我们学会幽默，就会在所受的委屈之外发现可以令人快乐的东西。乐观不仅可以放松幽默者本身，还可以帮助解救那些深陷困扰的其他人。

没有幽默感的人不会积极地看待这个世界，不会乐观地看待自己的生活。当然乐观不是盲目的，而是有所依附，是一种透彻之后的豁达。乐观地看待你的生活，幽默自然而生。