当坎坷和挫折接踵而来，一次次落在你的肩头时，你是否觉得自己是这个世界上最不幸的人？当你的生活屡遭磨难，你是否觉得忧愁总多于欢喜？其实，欢喜只是一份心情，一种感受，就看你如何去寻找。

实际上，那些唱着歌昂首阔步走路的人，那些怀着许多新的渴望去尝试生活的人，又有几个不负担着沉重的压力？只不过他们将自己的眼泪和悲伤掩藏起来，将欢喜的一面展现给别人，让人觉得他们生活无忧无虑，是世界上最快乐的人，而自己也从这种快乐中真正获得了一份心灵的轻松。

每次在街上游逛，途经一条条长长的街，那些卖瓜果、冷饮、蔬菜的小贩，有的大声地吆喝着；有的就靠在小树旁独自小憩；有的捧着一本书有滋有味地读着，全然没有陇郁和叹息。他们一定生活得比我们艰难和沉重。如果遇到坏天气，或许他们没有一分钱的收入；如果有什么意外，他们必须独自去承担。但是，即使住在低矮的、高价租来的房屋中，依然有喷香的佳肴经他们手变换出来，依然有快乐的歌声在小屋中飘**——那就是对贫苦生活无言的抗争啊！即便是这样，苦中作乐、朝不保夕的生活，也给了他们一些别人所没有的东西，那就是劳作的欢欣。

当外界种种困厄侵袭你薄薄的心襟，当你悲天悯人时，为什么不让自己给自己制造一份欢喜？

你可以看看云，望望山，散散步，写几首小诗，听一支激昂的歌，把忧伤留给过去。假如从这里所得到的快乐远不能使你摆脱生活的沉重，不妨在心里默默祈祷，并坚信你就是这个世界上最快乐的人。天长日久，一旦在心中形成了一个磁场，并逐渐强化它，尽心尽力去做好每件事，让自己从平凡的生活中得到丝丝欢喜，你真的就可以成为这个世界上最快乐的人。

自认为欢喜，并自得其乐，也是对平淡、无聊，甚至不如意的生活的一种积极抗争。一个人如果一味地沉湎于忧愁的心境，总觉得自己生活得比别人差，处处不顺心，怨天尤人，又怎么能够让自己的生活呈现五彩缤纷，又怎么去获得生活中的乐趣呢？尽管外界可以剥夺许多**你的东西，让你身处逆境，让你免不了心绪沉闷，但是，如果你仍能积极地去创造生活乐趣，去体悟生活中的欢喜，还有什么能阻拦你前进的步伐呢？

客居异乡，每每觉得无聊苦闷时，就常常独自一人上街去看那些平凡的人世。忙忙碌碌的人群，新奇鲜艳的商品，绿树成荫的小道，嬉戏玩闹的孩童，随处可见的小贩。渐渐参透：每个生活在世上的人其实都不容易，但是也没有一个人就此止步不前——因为生活中的欢喜是要自己去寻找的。

人在顺境之中，可以乐观、愉快地生活；人在逆境中，也能乐观、愉快地生活吗？有的人能做到，有的人就不能。

宋代有位高僧，法号叫靓禅师。一次，靓禅师去施主家做佛事，路过一小溪，因前夜天降暴雨，溪水顿涨，加之靓禅师身体胖重，因而陷于溪流之中。他的徒弟连拖带拽，将其拽到岸上。靓禅师坐在乱石间，垂头如雨中鹤。不一会儿，他忽然大笑，指溪作诗曰：

春天一夜雨滂沱，添得溪流意气多；

刚把山僧推倒却，不知到海后如何？

靓禅师在如此倒霉、尴尬的情况下，尚能开怀吟诗，真是糊涂到家了。但这种糊涂，又何尝不是一种超脱、一种自由、一种大欢喜？

要想在逆境中达观、愉快，除了让自己钝化对外界的负面感知之外，一个重要的方法就是换一个角度，站在另一个立场去看待自己所遇到的不幸，设法从中得到快乐。靓禅师陷于溪流之中，一般人认为他应该垂头丧气，自认倒霉而恨恨不已。而靓禅师偏不这样，而是以一种藐视的态度与溪水对话，并在对话的过程中，宽释了心怀，得到了乐趣，变烦恼为大笑，这是何等宽广的胸怀啊！

你能像靓禅师那样乐观地对待生活吗？如果不能，你就试着转变一下观念，记住：

你改变不了环境，但你可以改变自己；

你改变不了事实，但你可以改变态度；

你改变不了过去，但你可以改变现实；

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能预知明天，但你可以把握今天；

你不能样样顺利，但你可以事事尽心；

你不能左右天气，但你可以改变心情；

你不能选择容貌，但你可以展现笑容；

你不能决定生死，但你可以提高生命质量。