一天，弥兰王问那先比丘：“世界上哪里有比大海之水还要多的？”那先比丘回答：“一滴佛法甘露比大海更多，因为这一滴水可以消除众生罪业，洗净身心，比大海之水更有力、更充沛。”

弥兰王再问：“世间上有比王后更美的人吗？”那先比丘回答：“心存慈悲，才是真美。”

弥兰王又问：“世间有比国王更富有的人吗？”“懂得布施的人，才是富有。”

“谁是世间最悭吝、最贫穷的人？”那先比丘回答：“世间最贫穷、悭吝者，就是一文不舍的人。即使拥有百万财产仍是贫穷。”

弥兰王继续问：“世界上什么力量最大？刀枪吗？”答：“不是，忍辱的力量最大。”

“世间上什么人最不自由？”那先比丘回答：“造业的人最不自由，因为定业不可转，轮回生死，故不自由。”

面对弥兰王的各项提问，那先比丘总以譬喻等方式阐明佛法要义，以巧慧机智折服雄健明智的弥兰王。在二者精彩绝伦的问答中，彰显出佛法精深博大的哲理。

多与寡、美与丑，在于意义的不同。富贵与贫穷，在于取舍之间。自由与束缚，在于心灵解脱与否。《涅槃经》谈到：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”众生受业力所牵，受困在生死轮回中，轮转复轮转，如何自由？若恶业不尽、贪爱不息，终将拘禁在生死轮回的囚笼中，无法出离。

为何世间烦恼不断、斗争纷纷？因为不能“忍”。一句批评，不能忍；一个眼神，不能忍；一口怨气，不能忍，于是心有不平，恶言相向，大动干戈。

在面对世间种种纷扰时，如果能视之如浮云，体证“识性虚妄，犹如空华”，透过生命内在的力量，自能化干戈为玉帛，自在无羁绊。