“融和”是一种包容的雅量，一种平等的对待，一种尊重的态度。当今国际间，漫布着对立与分化的氛围，最需要的是融和的器度。所谓“百川汇归大海，共一咸味”“各族入佛，同为佛子”，佛教讲心包太虚、量周沙界，无不关怀一切众生。我们如何发扬融和的精神，增进和平？有以下六点：

第一，传统现代的融和

现代社会中，有人倡导科技文明，有人尊崇原始自然，有人欢喜新诗文学，有人爱好文言古籍。传统，是古圣先贤的智慧经验结晶，随着时代慢慢发展，有时不能不顺应时代的潮流。因此，传统不是完全对或不对，现代也不全然是好或不好，最好能将前人智慧经验的传统，配合现代潮流的发展，彼此融和，才能永远为世人所需要。

第二，东西文化的融和

有的人醉心东方文化，有的人追求西方文化，其实，我们说，以东方的文化为体，西方的文化为用，东西方的文化可以相互融和。尤其国际间各种族、民情风俗各有所长，文化的融和，可以让社会朝向更多元化的发展，丰富人文内涵，促进人类的和谐。

第三，自他群我的融和

团结，并不是我大，你要来跟我团结。团结，是平等的；融和，是自他关系一致的。佛陀主张“众生平等”，即是“自他融和”，不仅佛教要融和，不同宗教、族群、国家、社会，都要摒除爱恨的分歧、怨亲的疏离，发挥“同体共生”的精神，彼此才能和谐往来。

第四，事相义理的融和

“理事圆融泯自他，白云飞去了无遮”，意谓世间万物，都具有理和事两个层面。有的人只重视“事”，显得太过现实，有的人光说“理”，又让人觉得太过抽象，无法心领神会。因此，事与理要融和，能以事显理，以理彰事，理事无碍，甚至事事无碍，也就能圆融自在了。

第五，僧信四众的融和

现在佛教，有以出家众为主的僧团，有以在家众为主的教团，僧信之间，如车之两轮、鸟之双翼，彼此要水乳交融，沟通协调，互助尊重，你我团结，把力量凝聚了，才能一同弘扬佛法，共同为众生福祉而努力。

第六，显密八宗的融和

佛教教主只有一个，就是释迦牟尼佛，佛教的三法印、四圣谛、八正道、缘起等教义是一致的，因此，不必争执你错我对，不要分别宗派大小，应该主张禅净融和、显密融和、南北传融和，共同恪遵佛陀的慈心悲愿，给予众生得度的因缘。

世间是多姿多彩的，要能欣赏、融和，才能万花齐放、百鸟争鸣，众生也才能在佛法的教化中，蒙受利益，安顿身心。“如何融和”？有以上六点。