学生要蓄养各种能力，将来才能为社会所用；企业要蓄养人才，才能永续经营。人要蓄养体力，方能精神奕奕；人要蓄养兴趣，人生才能丰富，乃至要蓄养人缘，才能为众所信。对于“蓄养”，有以下四点建议：

第一，寡言得以涵智

《礼记·内则》曰：“慎而寡言者，使为子师。”有的人讲起话来总是滔滔不绝，不经大脑思考就脱口而出，得罪人还不自知；有的人沉默寡言，一旦需要开口，总能口出智慧之语，令人尊敬。因此，一个谨慎的人，不会随便开口说话；一个急性子的人，话总是特别多，却也常因语出不当而后悔莫及。

第二，惭耻必能增德

宋朝诗人李邦献说：“以礼义为交际之道，以廉耻为律己之法。”人若能时时生起对不起别人、对不起自己的心，一定能增上道德。过去有个画家为了画罗刹像，想找面貌凶恶的人做模特，有人建议他到监狱找，画家到了监狱，看到里头有佛堂，便打消了来意。管理员问他，他说：“被佛法之水沾沐的人，再怎么凶狠，都会有惭愧心，这里不会找到面貌暴戾的人了！”所以，拥有惭耻心，心地必是庄严美丽。

第三，宁静足以自处

人生最痛苦的事情，莫过于身心无所安置。有的人一上讲台，紧张到手脚不知道放哪，身心无处安顿。明朝周敦颐说：“无欲则静，静则明。”从宁静中，才可以体会到更宽广的世界。所谓“宁静”，并不是一切停止不动，而是内心没有声音，即使在热闹场中，心仍不为外境所动，这才是心灵的宁静。

第四，观照当能明心

佛陀说法，要观照众生的根性；商人售货，要观照消费者的需求；人想过得自在，要经常观照自我，观照自己是否妄想纷飞，观照自己是否宽以待人。观照力不够，就无法明白事情的真相，烦恼也就不得消除。所以，一个有智慧的人，要能观照出苦乐皆由分别心所造作，才能自我健全。

所谓养精蓄锐、蓄势待发；人们平时就要蓄养心性，养深积厚，储备好自身的能量，方得普世利人。