参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

【公案】

有一位非常虔诚的信徒，每天都从自家花园里，采撷鲜花到寺院里来供佛。

某天，当她把花送到佛殿时，巧遇无德禅师，无德禅师非常欢喜地说：“经典记载，常以香花供佛者的人，来世得庄严相好的容貌。”

信徒也非常欢喜地回答：“采花供佛是应该的，我每次到佛殿里来，自觉心灵好像洗涤过般清凉、清净，但回到家中，心就烦乱了。请问禅师，身处在这个烦嚣的尘世中，如何保持一颗清净纯洁的心呢？”

无德禅师反问：“插在瓶子里的鲜花，如何保持它的新鲜呢？”

信徒回答道：“保持花朵新鲜的方法，就是每天替它换水，同时，把它腐烂的根剪去一截。因为花梗泡在水里很容易腐烂，腐烂之后，水分不易吸收，就容易凋谢。”

无德禅师说：“一点儿也不错！我们保持一颗清净纯洁的心，道理也是一样。生活环境就像花瓶里的水，我们就是花。唯有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，把不正当的心念从心中革除，这样才能不停地吸收到大自然的养分。”

信徒听得非常欢喜，作礼感谢道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会能过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提①梵唱的宁静。”

无德禅师说：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体即是庙宇，两耳就是菩提。无处不是宁静，又何必等到寺院来呢？古德有言‘热闹场中作道场’，只要自己息下妄缘②，抛开杂念，哪里不宁静？如果说你心里不宁静，就算是住在深山古寺里，一样无法修行。”

禅者的生活，正是热闹场中作道场，只要灭却心头火，不论在什么地方都可以感到自在清凉。参禅者重视“当下”，何必期待明天呢？所以“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉”就是这个道理。

【注释】

①菩提：指豁然彻悟的境界，又指断绝世间烦恼而成就觉悟的智慧。

②妄缘：指虚妄不实之缘。

【思考】

1．试述佛门十供养的意义。

2．如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心？

3．你对“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉”有何想法？

【延伸——缁门崇行录】

南朝宋代昙宗大师，秣陵人，在灵昧寺出家。曾经为宋武帝做天台六时菩萨五忏悔法（忏悔、劝请、随善、回向、发愿），武帝笑着问昙宗大师：“寡人有什么罪过，需要您替我拜忏？”昙宗大师回答：“昔时虞舜，算是大圣人了，曾对禹说：‘如果我违背了正道，您要以义理辅正我。’商成汤、周武王也都说：‘百姓有什么罪过，都是我所引起的。’古代圣王引咎自责，实在足以作世间的模范。皇上和古代圣人一样贤明，行圣王之道更要谦虚，怎可和其他圣王不同，而不责备自己呢？”宋武帝听了非常赞许。

——劝修忏法