炼得身形似鹤形，千株松下两函经；

我来问道无余说，云在青天水在瓶。

【公案】

唐朝的时候，有一位行迹特异的明瓒禅师，喜以他人之残羹剩饭为食，故人称懒瓒。他隐居在湖南南岳的一个山洞中，曾写了一首诗偈表达他洒脱的隐居生活。

“世事悠悠，不如山丘，卧藤萝下，块石枕头；

不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧？”

唐德宗听说有懒瓒禅师这样的一个人，很想亲自见一见这位禅师，看看到底是怎样的一位人物，于是派大臣去迎请。大臣拿着圣旨寻到了岩洞，正好瞧见禅师在洞里举炊，大臣便在洞口大声呼叫：“圣旨到，赶快跪下接旨！”可是洞内的懒瓒禅师却毫无回应。

大臣忍不住探头一瞧，只见禅师正升火煮芋头，洞内到处烟雾弥漫，熏得禅师是涕泗纵横。大臣看了，忍不住提醒说：“喂！禅师，你的鼻涕流下来了，怎么不擦一擦呢？”

然而，懒瓒禅师却头也不抬地回答说：“我可没闲工夫为俗人擦拭鼻涕！”

大臣见禅师不再答理他，只好赶回朝廷回复，将两人见面的经过据实禀告皇帝。德宗皇帝听了十分感叹地说：“国家有如此禅师，真是大众之福啊！”

出家人依性格的不同，有活跃的人间比丘，以及性好寂静的兰若比丘。人间比丘弘法利生，服务社会，兰若比丘则隐居深山岩穴，清净修道。懒瓒禅师安贫乐道，即使受到皇帝宠召，也不以为意，宠辱不惊，禅师高风亮节的行谊，可说是修行者的典范。

【思考】

1．为什么懒瓒禅师会说没闲工夫为俗人擦拭鼻涕？

2．试述人间比丘与兰若比丘有哪些性格上的差异。

3．请列举三位修行者的典范。

【延伸——缁门崇行录】

南朝宋代道法禅师，敦煌人，专修禅定。后来游学四川成都，王休之、费鉴之等迎请住持兴乐寺和香积寺。大师教导有方，常行乞食，不单独接受供养，也不在大众用斋之前先食。乞食所剩的东西，皆用来布施虫子和鸟类等动物，晚上则脱衣坐着饲养蚊蚋。后来在入定中，见弥勒佛脐中放光，照耀历显地狱、饿鬼、畜生三涂的果报，于是更加精进自励，常坐不卧。南朝宋废帝元徽二年，于定中灭度。

——常行乞食