修行容易遇师难，不遇明师总是闲；

自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。

【公案】

有一名登山者，辛苦地跋山涉水，途中经过了很多悬崖峭壁，结果一不小心从悬崖失足跌下。幸好他一手攀住了山腰上的一棵小树，才没有掉进万丈深渊里。在这种生死存亡的关头，他不禁大声地呼叫：“佛祖啊！佛祖啊！赶快救救我啊！”

就在这个时候，悬崖上忽然出现一个人对他说：“我就是佛祖，我很想救你，不过就怕你不肯合作，不愿意听我的话。”

登山者连忙说：“只要佛祖肯救我，不管您说什么，我当然都听您的！”

佛祖于是指示他说：“现在，请你把手放开。”

登山者大吃一惊，说：“放手？那我岂不跌入万丈深渊，粉身碎骨？”

登山者惊恐万分，更加用力地抓紧树枝，不肯松手。

佛祖无奈地说：“你不放手，那我怎么救你呢？”

想要明心见性，就得依从佛法的指示，若是一味地执着，又怎么能脱离身陷世间五欲的危境呢？许多人总是放不下与自己有关的种种，诸如家庭、妻子、儿女、事业、财富等，其实，这一切都是会无常变化的。尤其当大限来时，什么都带不走，执着也没有用。

这些心上的重担如果放不下的话，人生自然就很辛苦。然而，放下不等于是放弃，放下是以佛法去重新认识这个世间，了知世事终归不免于无常变迁，那么即使身处在五欲洪流中，也不会被欲望束缚，或是被名利枷锁。能放下，就能找到身心的安稳处，随心自在。

【思考】

1．试述本文之大意。

2．略述“放下”的真正含义及利益。

3．试举例说明执着的苦患。

【延伸——缁门崇行录】

晋朝佛图澄大师，因后赵王石勒好杀，于是前往求见。石勒问他：“佛教有何灵验之事？”

大师知道石勒不达深理，必须先显现神通让他心悦诚服，于是取钵盛水，焚香念咒。不久，钵中就生出青莲花，石勒于是信服。

佛图澄大师就趁势进谏：“身为一国之君，如果能力行仁政，德泽布于四海，则会出现神龙、瑞凤、麒麟、灵龟四种灵物，表示国运吉祥昌隆；若为政不仁，横行无道，天上就会出现彗星、孛星等妖星，表示天下灾乱将起，国运不祥。星象既然明显示现，吉凶福祸随即而行，这是古往今来所常有的象征，也是天人明哲真诚的告诫。”

石勒听了非常高兴，很多即将被诛杀的人，因此而得免于死。

奇怪的是，魏晋南北朝特别多高僧大德，这些贤圣不在太平之世出现而在乱世，为什么呢？实在是因为世运危厄，时局艰苦，民穷物质缺乏，正需要大悲菩萨救苦救难。这不就是所谓“药因救病出金瓶”吗？

——规谏杀戮