过去不可追，未来难期遇；

佛说三世法，现在最珍惜。

【公案】

日本有一位对佛教影响很大的亲鸾上人，他就是日本净土真宗的开山祖师。

亲鸾九岁的时候，就立下出家的宏愿。有一天，他来到寺院，要求慈圆禅师为他剃度，慈圆禅师说：“你还这么年幼，为什么要出家呢？”亲鸾回答：“我虽然年纪小，今年才九岁，但父母已双亡，我不知道人为什么一定会死亡，父母为什么非与我分开不可，我想探索这个问题的究竟，了解生死的缘由，所以我想出家。”

慈圆禅师非常嘉许亲鸾的志愿，便答应了亲鸾，又说：“可是今天太晚了，等到明天一早再为你剃度吧！”

亲鸾听了，非常不以为然，向慈圆禅师恳求：“师父，您虽然慈悲答应明天一早为我剃度，但我年幼无知，没有把握自己出家的决心是否能持续到明天。而且，师父您年事已高，也不能保证明天早上起床时还活着啊！”

慈圆禅师听了，拍手称好，满心欢喜地说：“对！你说的话完全正确。我们参禅学道的人，最要紧的就是把握当下这一刻。好！我现在就为你剃度。”

唐朝玄奘大师十二岁出家时，因唐朝出家为僧必须经过考试，当时玄奘年幼，未能录取，因此伤心痛哭，主考官郑善果就问他为什么一定要出家，玄奘答称是为了“光大如来遗教，绍隆菩提佛种”，因有这样宏伟的志愿，才特准了年幼的玄奘出家。这两位圣者一中一日，互相辉映，实为佛教之美谈。

【思考】

1．试述亲鸾上人出家的因缘。

2．为什么亲鸾上人不能等到第二天再剃度？

3．请分享一则把握当下或珍惜现在的故事。

【延伸——缁门崇行录】

宋朝怀志禅师，年轻时学讲经，因一位禅者的激发，放弃讲经，而四处参学。后来到了曹洞宗道场，聆听真净文禅师开示而有所悟，就跟随真净文禅师参学很长一段时间，当他要离开时，真净文禅师就告诉他：“你的禅学虽然超逸脱俗，但是你度众的因缘不好，勉强度化只会引来毁谤，反而造业。”怀志禅师顶礼拜别，将这些话牢记在心。

到了袁州，州里的人请他住持杨岐寺，因受人阻碍而离去。后来游历湖南湘江一带，州长请他住持上封寺或北禅寺，大师都拒绝了。他就这样住在衡山的一个茅舍二十几年，他有首偈语说：“万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。”大师晚年就住在龙安寺的“安乐宫”，直到圆寂。

显赫闻达，是人人都想追求的，能恪遵师父的遗命而拒绝各方聘请的，实在很难啊！现代的人追求名利，弃礼义而不顾的人很多，人家没有迎请，自己跑去的也很多啊！哪里还记得师父的训示呢？

——谨守遗命