人的一生当中，会遇到多次的婚丧喜庆，朋友、同事的婚丧喜庆，自己本家、亲人的婚丧喜庆。

民间对于婚丧喜庆，都有一些风俗习惯，有的流于形式，有的产生执著。例如，过去讲六十岁就是“大寿”，总要隆重庆祝，但现在医学发达，养生有道，人民的寿命普遍延长，六十岁还很年轻，照说六十岁应该不算大寿了。过去每遇大婚，花轿迎娶，敲锣打鼓，好不热闹；现在集团结婚，公证结婚，都已简化。

尤其，对于丧葬事宜，过去讲究停棺几个月，儿孙每夜要守灵；现在人口增加，活人都没有地方居住，哪有空间停灵那么久？过去讲究“寿终正寝”，现在都是高楼大厦，如果在大楼上病故，楼梯、电梯都不方便运送棺木。

另外，过去不管婚丧喜庆，都要选择吉日良辰；现在则以星期例假日举行，方便亲友参与为原则。可见社会已经进步，只是仍有少数人仍在执著旧习往例，实为不当。婚丧喜庆既是人生无法避免的事，应该秉持如下四点原则举行为好：

一、不慕虚荣，量力而行：不管婚丧喜庆，都是人生的大事，应该重视其意义，所以要以严肃敬谨的心处理，而不是借机表现自己的财势。有些富有人家，遇有喜庆时，讲究席开几十桌，甚至几百桌；逢到丧葬时，标榜几百、几千人参加。尤其为了满足自己的虚荣心，请来多少乐队、花车，摆出长长的丧葬队伍游行绕街。如此不但妨碍交通，而且制造噪音，干扰邻居的安宁，实为不宜。乃至一些家境并不富裕的人，为了互比虚荣，举债也要做得比别人好，更是不智。

二、不可执著，善巧变通：一般民间对于治理丧事，多有执著。火葬、土葬，遗族互相争执；哪天举行才是黄道吉日，大家意见不同。对于风水地理，也是各有看法，甚至奠礼程序，更是意见纷歧。一场丧事，就在吵吵闹闹，各执己见中艰难进行。其实，每当亲朋好友家逢变故，大家都会竞相慰问，叫他们要“节哀顺变”。此话的意思，就是不要执著，要能通权达变才好。凡事懂得随顺因缘，才是最为圆满。

三、不要铺张，简单隆重：现在的喜丧婚庆，一般人都讲究隆重，尤其中国的习俗，一场婚宴，有家宴、公宴，还有回门宴；结一次婚，就为了请客宴会、宴会请客而忙翻了天。如系丧事，头七、三七、五七、七七、百日、周年祭等，也是要忙上好一阵子。其实，如果为了纪念，子孙应该效法先人，乐善好施，对社会作出贡献，如捐助公益，提供奖助学金等，这比形式上的铺张浪费，都来得更有意义，更有实质的价值。

四、不能迷信，日日好日：中国社会里，对于婚丧喜庆，每个地方有每个地方的风俗、习惯，因为执著，就成了迷信。例如，结婚要看吉日良辰，丧葬要看地理风水，这都是迷信。其实世间哪有什么一定的日子，在台湾是自天，美国成了晚上，所以不一定迷信时辰。当然也不一定要执著地理，同一条街上的商店，有的人生意兴隆，有的人关门大吉，所以只要你自觉心安，处处是好地，日日是好日，太过执著、迷信，只会庸人自扰。