“执著”是好还是不好？择善固执，未尝不好；执非为是，执邪为正，那就不好了。“执”在佛法里分有“我执”、“法执”。我执就是执我为是，以我为重。我见、我闻、我思、我知，什么都以“我”为中心。“我执”的人不知有人，有理，有大众；执著自我的人难以相处。

我执以外，还有“法执”，也就是对于是非、善恶、长短、高低、有无，不是执有，就是执空。“法执”重的人，执大、执小、执方、执圆、执偏、执邪，对一切法偏激执著，难以圆融。

世间上的人，因为不能破除“我执”与“法执”，所以多多少少都有一些执著，例如：

一、观念的执著：自己认定的东西，就执著自己的观念，不能修正。自己认定的如果正确，倒也罢了，不正确的也要执著、计较，那只会局限自己，束缚自己，让自己不能扩大，不能圆融，执著到最后，不能进步，不能成功。

二、文字的执著：有的人写文章，字斟句酌，“欢喜”一定要用“高兴”，“因此”一定要用“所以”，“实在”一定要用“真的”，“玩耍”一定要用“游戏”，因为执著而不能融会贯通。唐朝的王勃先生在《滕王阁序》写道，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，他自觉自己描景的文词美妙无比，可谓天衣无缝，因此沾沾自喜，死后一直在金山寺的沙滩上，吟诵这个句字。金山寺的老和尚听了批评道：文字贵求简单，如用“落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色”，不是把“与”和“共”包含在其中了吗？王勃因此放弃自己的执著。

三、习惯的执著：有些人对自己的习惯非常执著，喜欢什么颜色，喜欢什么用具，喜欢什么环境，只要合乎自己的心意，不管别人喜欢不喜欢，他就是一直执著自己的生活习惯。甚至有人习惯于开玩笑，习惯于不正经，习惯于讽刺别人，习惯于说风凉话。然而人不能只觉得自己的习惯就是对的，就是好的，如果别人不认同，不认定，也要改变自己的习惯才好。

四、思维的执著：有的人思维方式和大众紧紧结合在一起，但也有人的思维，都是与众不同，你认为好的，他说不好，你认为不好的，他认为善美。思维的方式，可以看出一个人的教养，看出一个人的智慧，看出一个人的能力，看出一个人的人缘。慈航法师一再昭告世人，“以佛心为己心，以师志为己志”，不要让自己的思维方式离经叛道，或者空洞，或者偏执，或者不切实际。思维讲究实用，讲究合乎众议，个人的思维，个人的执著，派不上用场。

五、情感的执著：人的另一个名称叫做“有情”，所以人类的感情最容易自私、执著。与我有关的、我爱的，都是好的，都是对的；与我无关、我不爱的，就不去关心。感情的执著，最容易犯错，感情是一片遮板，遮住了眼睛，看不到他人，看不到世界。在感情里执著，私爱、溺爱、错爱就这样发生了；能把爱执放下，一切诉诸于公正、公开，就不会给情爱蒙蔽了。

六、理想的执著：理想是应该执著，但是理想也要注意合不合乎时宜。时代不断在进步，社会不断在变化，思想也需要求新，求变，求全。人要有理想，才能定目标，理想是一切事实之用，事实是一切理想之果，理想也要净，要正，要全，尤其更要善美，才值得坚持！