人活在世上，有两个重大的问题，一个是“要”，一个是“不要”。要家庭，要财富，要爱情，要眷属，要名声，要权利，要的东西可多了。“不要”的也很多，不要伤害，不要侮辱，不要委屈，不要难堪，不要受累，不要贫穷，不要孤苦。可是这个世界你所要的，不一定如意，你所不要的，也不一定能避免，要与不要，由不得自己的选择。但是凡事毕竟是有因缘的，要不要还是可以自己作主，兹提供“要不要”如下：

一、要欢喜不要苦恼：人生在世，生活要欢喜，不要苦恼，这是人们一致的希望。这种主权完全操之在自己手中，我可以制造欢喜，我可以规避苦恼，因为苦乐都是唯心所造。我们的心犹如工厂，可以制造欢喜、安乐；假如环境逼迫我不能制造欢喜，我也能改变心境，不随境转，使人生不必为环境左右，不必受他人影响。甚至别人给我的苦恼、伤害，我也可以拒绝接受。只要自己无心于万物，又何必在乎万物假围绕呢？

二、要简单不要复杂：人生的苦恼，来自于复杂，假如我们生活单纯，不要复杂化，比如金钱够吃够用就好，不要聚集，聚集多了，就会为金钱所累。对于爱情，我们可以施与应有的关怀，但不要自私地强要占有。意思是说，金钱、爱情、人事，不要复杂，简单就好。

三、要诚信不要虚伪：诚信是立身处世的根本，人是群体的动物，不能不和人相处、往来。你与人往来相处，就要讲究诚信，让人感觉你不诚实，没有信用，你再伟大崇高，他也看不起你。尤其是虚假的语言、虚假的行为，最为人所不齿；虚假的哄骗可以欺人一时，不能骗人永久，被人揭穿了虚伪的面目，后果就不堪设想了。所以，人生还是老老实实，脚踏实地，诚信做人，不要虚伪为好；若以虚伪处世为能事，最终还是难以得到好的结果。

四、要善良不要奸诈：“人之初，性本善”，人必须要保持自己最初善良的本性，宁可吃亏，也不要奸诈。自古都用“奸诈”来形容小人，就算是贵为王公大臣，如王莽、曹操、秦桧、严嵩，都是当朝一品，可是为人奸诈，到现在仍然骂名千古；尧舜禹汤受人崇拜，就是因为他们是善良的君子，所以能流芳万世。

五、要和平不要战争：世间最宝贵的东西就是和平，最残忍的行为就是战争。世界上，如果人与人之间都能和平相处，国与国之间也能和平对待，不要战争，不必非要你死我活，大众能够互信、互助、包容、尊重，人人都做“共生的地球人”，就不会有纷争。所以，大众在慈悲善良上可以增加，在权利欲望上要减少，因为人间和为贵，战必凶。

六、要正见不要邪思：人生最重要的事，就是先要建立自己的“正见”。一个人对事理、是非，都有正见，对人我好坏、因缘果报，都有正见；有了正见，后面的所言所行，都会合乎众人的需要。人间最好的就是“正”字招牌，所有宗教都有各自的主张，但谁最正派，最为重要。因为吾人与生俱来的烦恼、疑惑、迷思、邪见，在心中蛊惑，不断地唆使吾人触法犯罪；如何让魔鬼的邪思，成为佛之知见，这就有待吾人用正见去分别了。

以上“六要六不要”，实乃吾人立身处世之圭臬，行之，必得大利。