人难免有“迷思”的时候。迷思就是想不通，想不懂。历史上有很多问题，到今天都不能解答。就拿近代史来说，汪精卫、吴佩孚、蒋介石等历史人物究竟应该如何评价，历来众说纷纭，让一些小老百姓看得眼花缭乱，增加了自己的迷思。

在地理上，地球怎么是圆的？大自然怎么会造成诸多灾害？高山的雄伟，海洋的辽阔，甚至风雨雷电的形成，都是人类的迷思。家庭里的成员，爸爸为什么会那样？妈妈为什么会这样？他家为什么富贵荣华？我家为什么穷途潦倒？想不通，看不明白，这不都是人生的迷思吗？

说到迷思，人生有些什么迷思呢？

一、参政的迷思，难定得失：人是政治的动物，政治也是引诱人生的一种动力，很多人热衷政治，不自觉地就会陷身在政治的纷争里。政治党派的对立，走向党同伐异的人生；多少的理念，多少的牺牲，抛头颅，洒热血，在所不措，为的就是政治的爱好。政治是操弄权力的游戏，有权力的人，人人羡慕；但现在的在野党没有权力，大家一样乐此不疲，致力于在野的反对运动。尤其现代的民主政治，要靠选票，有的人不费吹灰之力，在政坛上步步高升，有的人种种辛苦，一次又一次地参选，落选了再来，数十年的奋斗，至最后一无所成。有人形容“爱欲飞蛾投火”，一次一次，不到身亡誓不甘休。其实不但情爱，政治的欲望何尝不也是如此？甚至那些“一将功成万骨枯”的历史，难道我们只看到成名的一将，看不到万骨枯的悲哀吗？

二、感情的迷思，难定好坏：在各种迷失当中，感情最是莫名所以。父母替我看中的婚姻对象，我不满意；我钟情的异性，想要结合，父母不准。该爱的不能爱，不该爱的偏偏找上门来。有的人对我们示好，我们反而讨厌；有的人对我们厌恶，我们反而觉得他可爱。感情这种东西，就是这么愚弄人。爱国爱家偏不重视，一点私爱就为他寻死觅活。古今英雄，为爱所迷；宗教圣者，为情所动。情爱究竟有多少力量，为什么给人那么多的迷思呢？

三、因果的迷思，难以深信：“善有善报，恶有恶果”，因果报应丝毫不爽，但是一般人对因果仍有种种的迷思。我行善，反而贫穷；他作恶，反而富有，因果在哪里呢？其实，因果有因果的定律，经济的因果、道德的因果、健康的因果、人事的因果，因果不能错乱。可是一般人还是对因果感到迷惑，为什么有人大难不死，为什么有人小故身亡？懂得因果的人都知道，这必定是有往昔的因缘。但是有的人看不到，想不通，这都是迷思。

四、生死的迷思，难知未来：千古以来，有情众生都离开不了生死问题，“生从何来，死往何去”，实在是一个最大的迷思，连孔老夫子都慨叹：未知生，焉知死？佛陀倡导“了生脱死”，认为生死本是一体的两面，“生也未尝生，死也未尝死”。常有人问：“人怎么会生？”因为死了当然要生。“人怎么会死？”生了当然会死。人生在世，为你忙，为他忙，但不能不为自己的生死做些功夫，解决一下这个迷思，因为毕竟“生死事大”，这个迷思不能不明白。