印度悉达多太子，不惜舍弃王位出家修行，成就佛道后，他走入人群，关怀社会，不曾舍弃一法、舍弃众生，49年弘法不懈不倦，以教化人间为己任。佛经记载，佛陀曾和许多国王会面，提供治国的意见，像《仁王护国经》等。以下“国政四要”，就是治理国家四个重要的方法：

第一，若要维持强盛，必须顺应天时

佛陀曾说：“国家要维持强大、盛况，必须顺应天时。”假如上位者不能顺天听命，不能顺着真理，不能顺着民心，上下如何同心？所以古语有云：“顺民者昌，失民者亡”，《尚书》也说：“天视自我民视，天听自我民听”。因此，国家要强盛，领导者必须广开言路，才能获得人民心愿，国家自然会有力量。

第二，若要保持资源，必须因地制宜

每个国家都有其自然资源，能够善加利用，因地制宜，就能增加国家财富。所谓“靠山吃山，靠海吃海”，各行各业如农、工、商、畜牧等，考虑各种生态环境，配合发展。同时，也要注意节流，尤其避免过度开发，造成资源枯竭，或“大自然的反扑”，才能开创永续的财富。

第三，若要挽救危机，必须把握人和

一个国家、社会的政治生态当然很复杂，遇到急难的时候，最重要的是“人和”。古人说：“家不和被邻欺”，同样的，国不和、民不睦，当然会被人所轻。因此，把握人和，放开心胸，所谓“三人同心，其利断金”，彼此尊重包容，立场协调，就能化危机为转机。

第四，若要社会发展，必须全心全力

一个进步的社会，一定是全方位的发展，无论经济、农工、教育、慈善、文化等，都受到均衡的重视，这就得靠上下每一个人全心全意，投入心力了。有力出力，有钱出钱，有智慧的贡献智慧，做好事、说好话、存好心，必能为这个国家社会汇集好的因缘，内则和谐发展，外则受人尊重。

孔子云：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”又说：“为政施以德”，让人民资具充足，不虞匮乏，安居乐业，领导者也能“如北辰，居其所而众星拱之”，国家自然富强安乐。