从民智未开时，人类就对大自然产生信仰。有了文明之后，除了追求物质生活的满足，更追求精神和信仰的生活。但是，信仰如交友、如选择伴侣，一旦交错了朋友、选错了婚姻对象，往往失去终生的幸福。如何选择正确的信仰？提供四点看法：

第一，不乱信而真

台湾的民间信仰，可说是众神济济，五花八门。一般人信仰神明的心态，是当遭遇困难无法解决时，希望借由神明的庇佑和帮助来化解困厄。佛教和其他宗教最大不同之处，在于佛陀的教法是以修心见性为上，认为与其消极地祭祀祈福，不如积极地净化心灵、开启智慧；这也是佛教能令人究竟解脱的原因。

第二，不邪信而正

目前社会上，虽说正信的宗教不少，但是假借宗教之名，行敛财诈骗，或者相信怪异神奇、活佛真人者也颇多。有些人并非刻意要邪信、邪行，只因为未能运用智慧辨别是非，了解事理的真相，致使行邪事而不自知。因此我常说宁可不信，但不能邪信，邪信会让我们走错了路，甚至害人害己，那就非常不值得了。

第三，不坏信而善

佛经云：“信心门里有无尽宝藏。”信心是我们的无上财宝，所以佛教说修行要建立“四不坏信”，以“四不坏信”来保护信心的根苗。一个人如果能对三宝不怀疑，对四圣谛真理不怀疑，对师门道风不怀疑，对自己的真如佛性不怀疑，必然能“除一切烦恼，成就一切出世功德”，而“能出生一切诸佛”，在生活上，永不退失菩提心，而真正安住身心了。

第四，不退信而进

中国教育家蒋梦麟曾经说：“做事时，困难不成问题，危险不成问题，所患者，无伟大之精神矣。”自古帝王将相之所以成功，无不是因为信念坚定，而能从重重困难中脱颖而出。在修道的过程中，也会有各种关卡的考验，如名关、利关、生死关等等，可说是关关难过。一位真正的修道菩萨，遇到困难关卡，不管是苦是乐，都会视为考验，而不生退怯。

正信的宗教，必定能够帮助众生解脱生死苦恼，净化人格。